- 楊棋
表現，楊棋也努力教化人心風俗。明治30年（1904），紅羅罩鸞堂集會所向善堂歐陽梯，應邀至西嶼合界頭擔任私塾教師。楊棋在 ....
- 震義宮
）的＜社寺廟宇調＞，此項資料係明治30年（1897）12月底的調查，其中並無小門宮廟的記載。竹灣的大義宮當時則稱為關帝廟 ....
- 大義宮
篙灣）擬分靈至現址。」然而，從明治30年（1897）12月底的＜社寺廟宇調＞，並無小門宮廟的記載。明治37年（1904） ....
- 夫人媽廟
建立沿革｜
原自清光緒二十三年（即民前十五年）是年春，本村有一群婦女，相邀往海邊拾螺，行至沿海附近，突然在碧波 ....
- 關帝廟
、清代日治時期的關帝廟
依據明治30年（1897）12月底澎湖廳的「社寺廟宇調」，小池角鄉關帝廟創建於康熙56年（17 ....
- 池王廟
，因此內塹宮也稱「池王廟」。從明治30年（1897）12月底《臺灣總督府檔案》的〈社寺廟宇調〉，內塹宮系創建於康熙29年 ....
- 內塹宮中元普渡
頭之多為澎湖之最，從明治27年（1897）12月的人口調查資料，內垵有237戶，男505人、女571人，合計1076人，為 ....
- 魯國大夫廟
稱慈航寺建於「民國前15年」 （1897），慈航寺建於1897年的記載，該書並未說明以何為根據？又述及：「民國22年（19 ....
- 西嶼燈塔
一座百葉窗型氣象觀測器。同時於明治30年（1897）以駐澎湖島日軍有線電話設備，佈設媽宮與漁翁島燈塔間之海底電話線，這也 ....
- 外垵三仙塔？外垵煙墩
而是合界頭與橫礁，兩地的寺廟從1897年日人的社寺調查分別為「池王廟」與「昭德宮」。第三，所謂「島上有聚落、有叢祠廟宇， ....
