- 朱王廟
3支竹符，放1個烘爐做為象徵，民國五十年代才改成有交椅背的水泥台形式。此外在西營旁還有一座鎮邪用的「石碑公」（石敢當）， ....
- 石泉社區活動中心
民國50年（1961）8月政府為了推行地方基層民生建設，選定石泉里做為實驗區，新鑿水井7口 ....
- 黃玉瑤
年）、前寮里朱王廟（1958-1961年）、案山里北極殿（1963年）、西文里祖師廟（1963年）等鑿花工程；也曾多次赴 ....
- 東衛里
翌年，再增加為1,559人，到民國50年（1961），已增加為1,602人。民國52年（1963），馬公市區的國軍七十二 ....
- 東衛灰窯
再隨風飄移，延綿三、四公里。到民國50年（1961）左右，因為水泥、瓷磚及水泥漆逐漸普及，石灰的需求量普遍減少而停止生產 ....
- 東衛菜市
產生了零售魚、肉、蔬菜的商機。民國50年（1961）左右，就有現今的東衛里118-3號、121號（東恒成號）等幾家「柑仔 ....
- 嶼仔尖塔
民國49年（1960）到50年（1961）間，塔身的玄武岩石塊因為受到風浪衝擊，曾有局部損壞，石缝間空隙加大，石材有掉落之 ....
- 蔡嘉生
（1978年）、馬公嵵裡水仙宮（1961年）、馬公鐵線祖師宮（1965年）、馬公虎井大音宮（1971-1973年）、馬公 ....
- 安宅里
22人（有東衛里的1/2強）；民國50年（1961），再增加到816人。到民國53年（1964），安宅里的人口雖然已增加 ....
- 水仙宮
民國50年代中期，一輛軍方吉普車於興仁里蔡氏宗祠前道路附近，發生嚴重車禍，導致數名軍人死亡 ....
- 懋靈殿重建落成碑記
生娘媽、福德正神，配祀左右。至民國五十年壬寅三月初三日辰時，在殿內新雕玄天上帝一尊，開光安座，自是滿龕神像益增輝煌赫奕。 ....
- 蕭瓜
根還是得掘。在荒野掘草根一直到民國50年代依舊盛行，而且大清早就出門，深怕落於人後而失先機。
一邊工作，一邊唸唱，排解 ....
- 烏崁興仁畜牧業
也因為收成不好而在兩年後棄養。民國50年（1961）蔡庚辛又開始養美國梅花鹿，曾經一度養有10多頭，到民國95年（200 ....
- 三凱餅舖
7年（1958）由洪清江繼承。民國50年（1961）洪清江的長子出生（取名為洪勝凱）之後餅舖才遷回烏崁里103-3號現址 ....
- 清水宮
重修，但是因為社里人少力微，到民國50年（1961）才由三柱（甲）的鄉老邀集里民達成共識，以每丁每月出資30元，機動漁船 ....
- 乞一隻龜、射一道謎：鎖港后窩土地公廟元宵節活動
，似乎是件稀鬆平常之舉。然而，民國50年代以前，想要乞一隻龜，也不是容易的事。乞鳳片龜不僅僅是人與神之間的默契，在大家普 ....
- 空軍通訊站電影院
由空軍單位接收改成空軍通訊站，民國50年（1961）通訊站遷往隘門的空軍基地之後，成為閒置的營舍。當時馬公中山堂大眾康樂 ....
- 鎖港咬山辨：雞籠仔出
航費時，將影響漁獲的價格。
民國50年以後，發動機漁船逐漸普遍，風力的因素逐漸影響，鎖港漁民進一步開發出南溝漁場，南溝 ....
- 中華電信澎南服務中心
澎湖電信局在民國50年（1961）11月10日成立鎖港代辦處，並開放長途電話業務（張默予1972：56 ....
- 上帝廟
1949）送三位千歲起駕。
民國50年（1961）鄉老為陳武、陳來同、陳長泰。
民國51年（1962）鄉老為許再清、 ....
