同義詞彙｜七娘媽生、七巧節、澎湖七夕
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7月7日俗稱「七娘媽生」，也是牛郎、織女相會之日，當日若有下雨，即被認為是二人相會所灑的淚水。因此民間對七娘媽是七位女神或即是織女星有分歧的看法，但是不論如何此日可謂是婦女的節日，乞巧、拜床母等都是與女紅、照顧幼兒、祈求美貌等婦女所關心的事項有關。
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七夕時婦女要在庭院中設香案拜七娘媽，供品除七碗湯圓外，還有五色線一綹、五色紙一疊、白粉餅、胭脂花（紅白各七朵）等，另外還有臉盆清水。祭拜過後的線、紙、花等各項都不可丟棄，改放在牆頭或屋頂上；咸信婦女以拜過的清水洗臉，臉皮會變得細白粉嫩。
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西嶼地區拜七娘媽的特別供品是用七碗「糖渣粿仔」，是以米、粟或
高粱用石磨磨成漿，搾乾水分後揉製成直徑約七公分的小糕，以蒸籠蒸熟後，加上濃糖水。此外，所供的花是白花四朵、紅花三朵。
白沙、
湖西也是用七碗同樣的供品拜七娘媽，但稱之為「七夕粿仔」。
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七夕當日下午家中有幼兒者還要拜床母，以1碗飯上面加上滷蛋、肉、魚等二、三樣菜，旁置筷子一雙，燒香時請床母費心照顧小孩，並保佑其平安健康地長成；若幼兒係三歲以下，供品會加上1盤光餅，祭拜過後以紅絲線將光餅串起，恍若一掛大項鍊，戴於幼兒頸上，並取餅輕擦幼兒嘴角以「收涎」，希望小兒此後較少流口水。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷十三）｜宗教志》
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七娘媽生，又稱七巧節或七夕。傍晚時分，約下午申時，各家婦人在家門口，擺上一張小桌子或長條椅，準備三碗的紅圓仔或菜、飯、胭脂、白粉（挽面用白粉）等，燒香、燒紙錢向七娘媽祈求庇祐，並將胭脂、白粉折半，一半拋向天空、一半留做自己用；若是家中有小孩還要準備簡單菜、飯和酒來拜床母，希望小孩會乖巧，好飼養。此兩種習俗現已漸漸流失，只簡單用飯菜、水果在門口祭拜而已。
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農曆7月初7，俗稱「七娘媽生」，澎湖有拜七娘媽之俗，時間在當天傍晚月亮升起，星星出來的時分，在自家門口埕或中庭裏，以長條椅或小桌子置上供品，來拜七娘媽。
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拜七娘媽在
望安地區又稱拜七仙女或織女，習俗由來已久。在鄉間，七娘媽的角色如同幼童小孩的保護神，普遍認為16歲以下的小孩都受到七娘媽的守護庇佑，因此，每年正好利用七夕來祭拜致謝。但目前已有少數地區省略不再祭拜的情形，如
將軍村。
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拜七娘媽時，必須準備7碗「七夕粿」（以米粹揉圓壓製成扁平狀、直徑約2寸左右的白色扁圓），7朵紅花、白粉、胭脂、五彩色紙、紅線等供品，面對月升的方向燒香拜拜過後，再燒金紙。早期就有將供品放在長條椅或矮桌上，旁邊另置一板凳，上擺一臉盆清水和新毛巾，儀式結束時，長輩會以沾洗清水的新毛巾，依序幫家中小孩擦拭臉龐，以示七娘媽的護佑。不過，或許是由於年輕人外移，家中已無小孩，目前
望安地區臉盆清水和新毛巾多已簡化而不備了。
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望安地區拜七娘媽的供品，實際上有許多地緣上的差異性，如象徵
生育繁衍的7朵紅花，有的村子是紅白皆可，
中社村則是紅、白各備7朵，有的村子「全島都沒有花，哪來7朵！」而全免，如
東坪村，
水垵村則粉餅和胭脂也要各備7份，
西安村則另外增加7碗糖糕，
中社村增加7碗糖糕或7碗紅圓。
東嶼坪以1碗白飯取代七夕粿，早期老阿嬤還會用五彩色紙剪了衣、褲燒給七娘媽穿，十分溫馨，
花嶼則是以白飯1碗和牲禮來拜拜，除了燒金紙，其他全免掉了。
將軍村過去的習慣，住在傳統建築老房子的人家，會循例拜七娘媽，住現代化樓房的人家已不祭拜。
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資訊引用｜《
望安鄉志》
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七夕即農曆七月七日，俗稱的「七娘媽生」，傍晚時婦女於自家門口，準備盛水的新臉盆、毛巾、胭脂、白粉、紅花、水果，及加糖的甜飯祭拜七娘媽。準備的祭品，是用來使織女打扮用的，也有人說臉盆是用來裝織女的淚水。祭拜以後，全家大小用新毛巾擦臉，除了會變漂亮也會帶來好運。七夕除了祭拜織女外，也是祭祀床母的日子。家中有孩童者，準備插著兩炷香的一碗米，燒小件的紙衣，祈求孩子能平安長大，這種祭祀要持續到幼童十六歲為止。
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資訊引用｜《
七美鄉志》
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農曆七月七日為七夕，又稱巧節，俗以為七娘媽誕辰和牛郎織女相會日。宋秦觀鵲橋仙一詞有：「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」唐白居易長恨歌也描寫唐明皇和楊貴妃「七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的盟誓，七夕有淒美哀艷的神話故事和纏綿悱惻的愛情故事，是中國人的情人節，但自古以來這個節日似乎只是乞巧，拜床母和七娘媽，與女人的婦容、婦功和生兒育女有關，時下青年哈日崇洋只過西洋情人節，不數年這節日勢將被遺忘廢絕。
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拜七娘媽：七夕時婦女於庭院中設香案拜七娘媽，供品有七碗「七夕粿仔」，以糯米或
高粱炊成，大小如小圓鏡，拜後沾糖汁吃，象徵牛郎織女團圓後，品嘗愛情的甜蜜，台人則將此粿仔按凹，讓牛郎織女盛裝情人的眼淚。拜七娘媽除粿仔外，還有五色線、五色紙、挽臉用粉餅、小鏡子、胭脂花或菜豆花七朵、毛巾臉盆水，祭拜後的線、紙花棄置牆頭屋頂，將使婦人針線手藝更巧，用清水洗臉，白粉擦面，將使婦人更白更美。此外民間以為七娘媽是兒童的守護神，十六歲以下均受七娘媽庇護。
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週歲時要祈願七娘媽、註生娘娘、觀音媽、媽祖等女神加護，以古錢、鎖牌串紅線為絭叫「捾絭」，十六歲成年時於此日「脫絭」要祭拜，答謝多年之加護。
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拜床母：俗以為此日為床母生日，家中如有幼兒，當日下午以魚肉飯菜拜床母，燒床母衣（有衣服圖樣之金紙）。若幼兒係三歲以下，供品要加光餅一盤，拜後以紅線將光餅串成如大項鍊，掛於幼兒頭上，以光餅輕擦幼兒嘴角，謂之「收涎」，希望從此幼兒少留口水。
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資訊引用｜《
湖西鄉志》
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七夕即農曆七月七日，俗稱的「七娘媽生」，傍晚時婦女於自家門口，準備盛水的新臉盆、毛巾、胭脂、白粉、紅花、水果，及加糖的甜飯祭拜七娘媽。準備的祭品，是用來讓織女打扮用的，也有人說臉盆是用來裝織女的淚水。祭拜以後，全家大小用新毛巾擦臉，除了會變漂亮也會帶來好運。七夕除了祭拜織女外，也是祭祀床母的日子。家中有孩童者，準備插著兩炷香的一碗米，燒小件的紙衣，祈求孩子能平安長大，這種祭祀要持續到幼童16歲為止。在本鄉，七夕也會到
七美人文化園區內，備供品與清香等，為
七美佳人祝壽以及舉辦祈安法會。
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資訊引用｜續修
七美鄉志
知識建檔｜2017-11-07。知識更新｜2024-08-11
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