1934

後來為了實施都市計劃，乃自民國二十三年至二十九年之間，開設下記重要道路：二十三年師部城隍廟間道路；二十四年縣府西邊道路 ....

月起改稱為臺灣佛教會。蔡德修於昭和9年（1934）1月成為南瀛佛教會通常會員，同時加入的還有大嶼張玉旨（張碾）。陳溫而 ....

，發現珊瑚引起地方人士的注意。昭和9年（1934），又陸續探得望安周遭的珊瑚漁場，開啟了澎湖的珊瑚漁業史。 在此之前 ....

年12月2日告示第152號）。昭和9年（1934）4月，在將軍澳嶼設置「將軍澳分教場」（即現今將軍國民小學），昭和13 ....

許元然（1934-2009），望安鄉東安村人，民國36年（1947）自望安國民學校畢業後，家中為 ....

927）起任職於高雄醫院，直到昭和9年（1934）以會計主任退職。而後入《高雄新報》擔任記者，卻因家事上的考慮而於昭和 ....

日本時代 將軍國民小學創立於昭和9年（1934）4月1日，原為「望安公學校將軍澳分教場」，修業年限為六年，將軍澳分教 ....

6.18）承父志繼續授徒，即在昭和9年（1934）年「望安公學校將軍澳分教場」設立之後，書房仍維持至臺灣光復初，故此書 ....

陳聯勝（1934-2019），民國廿三年（1934）三月出生，南港村人，陳聚之子，妻顏金梅，子炳宏與炳瑜，為陳贅派下城內 ....

，民國十八年（1929）出生，民國廿三年（1934）因家貧，嫁至七美三塊厝顏家成為童養媳。雖家境不豐，仍謹守禮教、事翁婆 ....

朱進聽（1934-2000），民國廿三年（1934）出生於日治時期的大嶼庄東湖村頂隙聚落，為網垵山寮朱氏一脈後裔，在本鄉 ....

奉祀在遙拜所內的神位遷於新址，昭和9年（1934）升格為縣社。 除此之外，七美有一處小地名也稱為神社，神社位於七美中 ....

授紳章，大正9年（1920）至昭和9年（1934）期間，擔任日治時期第1任白沙庄庄長，歿於昭和19年（1944）10月 ....

來累次修繕仍依故制未曾改式迨至民國二十三年甲戌因年歷久遠風雨飄刮椽榱零湮仍倡議改建乙亥年二月告竣近年來因廟貌日尌剝落棟構傾 ....

張唇、林貢。黃猛為此次的正董，1934年以納稅優良獲得澎湖廳表揚。張唇旅居高雄，1927年秋結合旅高大赤崁人成立同鄉會， ....

，以達到本地教會經濟獨立。 昭和9年（1934），瓦硐教會人數計有40人，入教者12名，聖餐陪餐者18名，每名交獻金 ....

不勞稽考焉」。 1932年-1934年（昭和6年-昭和8年）威靈宮重建。總董為方明忠，方回玉捐金千円，當時舊廟之石柱， ....

及日本文學，又學會基礎北京話。昭和9年（1934）受聘到路竹康家，再到臺南吳家為塾師，前後3年。而後回高雄與二弟經營電 ....

開其在屏東不容忽視的政商地位。1934年9月刊印之《最新版臺灣商工業案內總覽》，許謀開設的商號為「綿豐米穀公司」。193 ....

書），輔佐庄長陳長桂推行庄政，昭和9年（1934）庄長陳長桂御職後，獲任命為白沙庄第2任庄長，在任內解決本鄉對外之交通 ....