影像主題:寺廟廟宇  

北極殿

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舊名、別名|上帝廟、井垵北極殿、五方間
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井垵的公廟北極殿位於聚落西南端,201號縣道南側的井垵里1-17號,坐東南向西北;據說原本是明崇禎3年(1630)先民遷居井垵之後,替他們從大陸帶來的玄天上帝所興建的小廟,稱為上帝廟。清朝中葉以後被玉帝頒封為「北極殿」,曾在清道光年間興武壇、光緒年間修文鸞;建廟以來的修葺次數已不可考,目前只知道曾在大正10年(1921)民國58年(1969)分別重修過。民國88年(1999)又成立重建委員會,擇期將廟旁的社區活動中心拆除擴建,民國90年(2001)4月落成。重建後的北極殿是一棟3層樓的鋼筋混凝土建築,基地面積共122坪,廟的西側還井垵里建有供奉王船的行宮,總工程27,620,000元。
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井垵北極殿在明治44年(1910)成立鸞堂,稱為「修身社培善堂」,鸞務相當興旺。在日治時期曾分別著造《勸世新篇》(1910年)、《啟化金篇》(1919年)、《喜世重篇》(1934年)3部善書,戰後又先後著造《五心金篇》(1947年)、《化民金篇》(1955年)、《正明金篇》(1973年)、《正文金篇》(1985年)等4部。
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北極殿在井垵聚落周圍設有5座營頭,其中東營位在井垵里37-1號南側;西營本來位於吳府殿北側的石敢當旁,民國72年(1983)吳府殿重建時遷到今活動中心東北側的山坡上。南營設在「石山九孔養殖繁殖場」東側的空地上;北營本來位在海邊,民國72年遷移到西營東側的山龍頭旁。中營本來位在井垵里39-9號旁,民國58年(1969)因為聚落東邊逐漸有住家,而移到「良賽廟」附近的201號縣道路口旁;民國93年(2004)又因為住宅範圍的擴張,再遷到五德營區候車亭對面的空地,另外在良賽墓的西南側增設一座偏營。早期每座營頭的外形都是一道半圓形的水泥交椅背,裡面有3枝竹符及1個金爐,到民國93年才改成小廟,廟內供奉一支約100公分的竹牌,及5枝小竹符,偏營則仍然是早年的形式。
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資訊來源|馬公市各里叢書(寺廟篇)
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現今井垵的公廟北極殿,從前稱為「五方間」,這可是有一段曲折離奇的故事的。相傳早在三百多年前,有位神明一上帝公乘著帆船到嵵裡的外海邊,降壇告訴嵵裡的文壇說:想要進駐到井垵。井垵人就搭了一個簡單的寮棚來祭拜祂。
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從前沒有水泥,造廟的建材大多是從大陸運來的。有一天,上帝公自己成人化身,去大陸買木材。當載著福州杉料的帆船到了馬公港時,上帝公就把所有的杉木料推入海中,當時正值春夏之際,吹西北風,所有的杉木,便順著風勢漂流到風櫃的海邊,但每一隻杉木上,都寫有「井仔垵上帝公」的名字。
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有些風櫃的人不明究理,而將杉木撿走。但撿走的人,家裡都不順勢:如牛不吃草,牲畜不興,出海捕不到魚,要不就是家中有人生病。於是居民只好去廟裡問神明,神明說是撿了井仔垵上帝公的杉木的緣故。居民們知道原因之後,趕忙去拜上帝公,並將杉料歸還。
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後來,要造廟時,澎南地區的許多居民耳聞這個神很「顯」(靈驗),風櫃、五德、山水、嵵裡的人都紛紛來當小工,幫忙起廟,因為是集結了澎南地區各里民的力量,來完成的廟,所以稱為「五方間」。
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關於「五方間」的由來,還有另一種說法:相傳幾百年前,有五尊神明乘著帆船來到井垵的海邊,澎南地區的人聽說後,大為驚奇,於是嵵裡、山水、鎖港、鐵線等社里的鄉老便到井垵來,都想「請神」回去,經過擲筊後,井垵分到的是上帝公;裡是水仙大帝;山水是太子爺;鎖港是池府王爺;鐵線是朱府王爺。因為這些神明都是從井垵分出去的,所以井垵的村廟便稱之為「五方間」。
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文字來源|澎南區文化資源集錦
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