- 靈光殿
雕塑其神像奉祀稱為「諸靈公」於民國十八年乙巳春在里民陳江成家中開設鸞堂稱為「化新社一善堂」就此神靈顯乩濟世功績甚多逐蒙恩 ....
- 胡來順
，馬公市火燒坪（今光榮里）人，昭和4年（1929）馬公公學校畢業，畢業後至昭和9年（1934）任陸軍工兵部工員，後轉任 ....
- 吳克文
在吳萬益的經營之下穩定的成長，昭和4年（1929）澎湖台廈郊實業會館－水仙宮發起改築時，吳益發商號也捐金參與重建。新發 ....
- 西吉宮
望安鄉西吉村的「地府廟」創立於昭和4年（1929），供奉的主神是池府王爺（余光弘、黃有興2005：14）。西吉村偏處在 ....
- 獸魂碑
肉品市場獸魂碑「建牌記」
民國十八年十月，由業者黄文西等倡議建立此碑於馬公草蓆尾屠宰場。歷經三十餘載，受風雨侵蝕，破 ....
- 案山延繩釣漁業
獲總值都在2,260圓以上；以昭和4年（1929）為例，3組延繩釣（一組7人）各人的年收入，分別是三星丸256圓、萬春 ....
- 案山漁業發展
」（同為6.48噸），及高田在昭和4年（1929）建造的「萬成丸」（6.51噸）。58由於地緣的關係，有不少的居民都改 ....
- 朱王廟
金募集。該次改建資金募集活動至昭和4年12月31日截止，預計募集三千元，由陳國、莊春諒、許合、陳仁鏡等具名，此四人應為 ....
- 建築朱王廟碑記
妥議賣與陳壬鏡君永為己業。己巳（1929）仲春經始，仲冬竣工，越辛未（1931）孟冬慶祝落成。所捐金芳名鐫于右，俾後人感之 ....
- 黃渴與眾友會事件
黃渴、李傳等各得同志數十名，於昭和4年末人數已達三百名以上。會清水街清水出身，畢業北京大學經濟科入中國國民黨，具有德化 ....
- 蔡嘉生
昭和4年（1929）生，馬公市安宅里人，從民國36年（1947）拜黃玉瑤學藝，至民國75 ....
- 鎖港鰆浮刺網
船則不扣），再由4個漁夫平分。昭和4年（1929）的時候都是和馬公的林澄清（興順）商店簽約，以每台斤21錢賣出，再轉由 ....
- 上帝廟
訊息，導致崇奉主神的記憶混淆。昭和4年（1929），董事陳文德、蘇義、陳中木、鮑順、陳舜、陳木、陳清垓、陳德等倡建上帝 ....
- 山水鸞堂的歷史
化心社勸善堂著造；《善惡寶訓》昭和4年（1929），西瀛修身社勤善堂著造之《挽回新篇》等等，陳潤街以陳建成之名擔任上述 ....
- 醒俗金篇：山水鸞堂的首部鸞書與陳建成
化心社勸善堂著造；《善惡寶訓》昭和4年（1929），西瀛修身社勤善堂著造之《挽回新篇》等等，陳潤街以陳建成之名擔任上述 ....
- 山水里北極殿重建落成碑記
信、林蘇等發起在本廟增建前亭。民國十八年己已，董事陳文德、蘇義、陳中木、鮑順、陳舜、陳木、陳清垓、陳德等，因思里民凡有集 ....
- 耳仔後
），也偶而會派專艦來澎湖致祭。昭和4年（1929）12月萬人塚正式移交給總督府接管（蔡平立 1984：691），到民國 ....
- 虎井地曳網漁業
名煮乾鰮業者，之後陸續增加，到昭和4年（1929）已增加為12名。大部份的魚獲都交給固定的「魚灶」加工製作成魚脯出售， ....
- 虎井桶盤延繩釣
釣在明治晚年有5組搖櫓漁船，到昭和4年（1929）有4組，大多在虎井嶼西側、東吉嶼南邊，以及花嶼北邊約3到4海浬處作業 ....
- 虎井桶盤鰮船曳網及沙鰍船曳網
井的揨沙鰡漁船多過桶盤；但是到昭和4年（1929）時桶盤仍保有10組，虎井卻只剩下2組。在經營上大抵以家庭成員為主，少 ....
