- 文澳李姓
年不詳；2世祖李枝（1822－1926），生於道光2年。故推判始祖李朝正約生於嘉慶元年。湖西國中退休教師李中訓係李朝正6 ....
- 黃玉彩
黃玉彩師傅，民國十五年生，現年七十二歲，馬公菜園里人，是黃玉瑤師傅的胞弟，曾隨兄習藝，日前在家鄉菜園里 ....
- 靖海宮
》（1924年）、《寶講玉鏡》（1926年）兩部善書（許玉河2004：122─123）。戰後在民國42年（1953）第三 ....
- 烏崁靖海宮清心社專善堂
宮清心社專善堂，《真鏡挽世》，1926年。
紅羅罩集會所向善堂，《化俗新編》，1902年。
臺灣總督府職員錄系統，「 ....
- 鐵線里
察官吏派出所的管區，到昭和元年（1926）又改由雞母塢警察官吏派出所管轄區。戰後因為人口不多，先和鎖管港合併為「鐵鎖里」； ....
- 意心社訓善堂：鎖管港鸞堂的創始
柱卿。大正11年（1922）至大正15年（1926）連任三屆馬公庄協議員，也擔任農會評議員、神社改築委員長等。惟當時澎湖 ....
- 漁業組合
合變成具有法律依據的財團法人。大正15年（1926）7月15日鎖港成立「鎖管港漁業組合」來經營漁獲物及製品的共同販賣，也 ....
- 漁類加工
沒有太大的成果而放棄。昭和元年（1926）鎖管港漁業組合成立時，湖西人郭福琴和白沙人顏地又到鎖港興建工廠；利用打瀨網所捕的 ....
- 鎖港漁業發展
六）：38-39）。
昭和元年（1926）鎖管港的水產相關業者曾發起成立一個「鎖管港漁業組合」（共有會員78人），來辦理漁 ....
- 上帝廟
大帝之職」相扞格。迨至昭和元年（1926）孟冬，化心社勸善堂著造第二部鸞書《善惡寶訓》時，始為「玉敕正主席真武大帝翁」。大 ....
- 山水鸞堂的歷史
陳担
二、《善惡寶訓》
大正15年（1926）歲次丙寅孟冬，李蘭、陳鏡、陳東海等人焚片設堂請旨再著鸞書。李蘭、陳鏡 ....
- 醒俗金篇：山水鸞堂的首部鸞書與陳建成
濟眾社新民堂著造《啟蒙金篇》；大正15年（1926）化心社勸善堂著造；《善惡寶訓》昭和4年（1929），西瀛修身社勤善堂 ....
- 山水上帝廟清代壬戌年款石香爐
扶鸞濟世，並請旨開堂著造鸞書。大正15年（1926）歲次丙寅孟冬，李蘭、陳鏡、陳東海等人焚片設堂請旨再著鸞書。李蘭、陳鏡 ....
- 元亨利貞匾
能是日本時代重修時所立，例如：大正15年丙寅（1926），後改易年號為「乾隆」，以符合本廟相傳之創建年代。 ....
- 德高望重：陳彬
公南甲油漆發起人捐金五十元。 大正15年（1926），觀音亭改建，陳彬為12位發起人之一，寄附貳百參拾円。 陳彬並敬獻楹 ....
- 三座宮廟的祭祀
主神派遣萬善爺去駐守，昭和元年（1926）重建後由營頭宮提升為東甲的甲頭廟，改稱為金王殿（陳憲明1996：58-71）。
....
- 虎井國小
003：197）。
昭和3年（1926）澎湖廳為了普及教育，曾特別對無法設置公學校的離島包括虎井、將軍澳、東吉、鳥嶼、大 ....
- 虎井里
嵵裡澳派出所的管轄區，昭和元年（1926）由馬公水上警察官史派出所管轄，到昭和12年（1937）才和桶盤一起改為虎井警察官 ....
- 虎井派出所
在虎井嶼（兼管桶盤），昭和元年（1926）又改歸馬公水上派出所管轄。昭和12年（1937）才在今虎井國小東側（虎井里3-1 ....
- 日軍軍事設施
漸改觀。大正年間（1912年-1926年）虎井嶼已被劃入澎湖島重砲兵大隊射擊演習的範圍之內，後來虎井嶼的軍事角色更隨著日 ....
