正修社寶善堂：
日治時代菜園鄉鸞堂的創立
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大正14年（1925），
菜園鄉四甲
鄉老黃壯，黃黎，黃放，黃義等人有鑑於
烏崁，
石泉等地設有
鸞堂，施方濟世，教化人心。黃壯等人遂起而效尤於
東安宮籌組
鸞堂，南天恩主賜名為「正修社寶善堂」，並完成《律案新篇》一書，共分四卷。《律案新篇》〈卷一〉「本堂自記」：
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歲逢乙丑
（1925），時值季春，我諸同人協議，倡首宣講，叩誦真經，第思宣講只在一鄉一邑，曷若著書須行天下，可以感化人之善心，同歸正道較為盡善盡美，……荷蒙本堂列位恩主，顯化濟世婆心，送卜吉，設立鸞壇於本廟，藉
烏崁晨鐘而喚醒，憑
石泉暮鼓以提撕，事既有基可造，志自協力成城，始則施方濟世，繼而稟請南天文衡聖帝恩主，主鸞著書。經蒙天恩浩蕩，准啟善門，錫其堂曰寶善，賜其社曰正修……。
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《律案新篇》以
陳建成為付梓生，
林裕堂為校正生。
菜園鄉於
日治時代幾乎為
黃姓同族宗親，然而，誦經生與宣講生有諸多其他姓氏之參與。例如，宣講生有陳雲著，
陳媽和，鮑繼美，許根深，曾繼盛等人。對照
日治時期的
鸞堂，這些人多為
馬公南甲海靈殿兼善堂之鸞生，由此推測
菜園寶善成立之初，應獲得
兼善堂之協助。在諸人職務中特別臚列「彩畫善書檯」，善書檯可能為宣講檯之謂，可見
菜園寶善堂對善書宣講之重視。
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（一）寶善堂著造《律案新篇》諸神聖如左
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督造新篇總校正南天文衡聖帝玉封翊漢天尊關
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著造新篇正主席元帥加陞十級紀功十次陞任上帝李
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鑒造新篇副主席加陞十級紀功八次文衡帝君掌任馬
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帮造新篇正馳騁加陞七級紀功七次朱府王爺掌任石
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協造新篇副驰騁加陞七极紀功五次本廟太子掌任董
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總理堂務加陞四級紀功四次福德神掌任周
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帮理堂務加陞四級紀功二次獅神太子陳
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供役迎
送神加陞二級紀功二次下壇太子蘇
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供役把門司兼迎接神加陞三級紀功三次王
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供役把門司加陞二級紀功二次張
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傳報司加陞二級紀功二次翁
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（二）寶善堂著造《律案新篇》奉派執事臚列如下
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正董兼堂主總理堂務黃壯
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副董兼堂主帮理堂務黃放
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正董掌理賬目兼抄錄鸞章黃黎
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副董管理支應堂務黃義
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專理施方兼著造正鸞生黃栽
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著造帮校正鸞生黃在
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副鸞生黃邊 黃石
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唱鸞生兼抄錄鸞章黃杉 黃振謙
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錄鸞生兼抄錄鸞章黃信
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彩畫善書檯兼抄錄鸞章黃朱唇
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校正生
林裕堂 -
付梓生
陳建成-
請鸞生黃敏 黃應 黃再添 黃樽
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宣講生陳雲著
陳媽和 鮑繼美 許根深 曾繼盛
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誦經生蔡謙讓 陳茂喜 蔡景成 郭遠波 許根旺 黃獅 彭克昌
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司香接客生黃照
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進茶菓生兼理接客黃順
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淨壇生兼顧淨爐黃賞
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整理堂内兼司燈燭黃片 黃軒
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迎送生黃希 黃安
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管茶生黃慶
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走使生黃金蘭 黃清雅 黃景夏 黃根 黃魁梧 黃金棖 黃明 黃講
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（三）
清法戰爭印記
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《律案新篇》〈卷二〉有
馬公城隍使者黃降筆：
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……爾等知余何處人氏，乃台州府轄下人也，姓黃名潭海，椿萱並茂，上兄下弟，家資頗裕。一生與世無犯，與人無爭，孝順父母，雅愛手足。年至而立有二，充當營伍，戍守澎湖，得到
菜園鄉，互相面會，以敘宗親之情，得瞻山斗，屢蒙雅愛。迨及年餘，天降刀兵之刧，法逆攻澎，沖破隊勢，官軍棄甲洩兵而走，逃遁求生。余到貴鄉，受款數日，欲歸故梓，再助余盤費，余力辭不受而回，日夜寤寐難忘，欲報未達，能無動鄉情之感耶。今幸諸令孫，黃民、黃放、黃謙，前來說謝……。
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光緒10年（1884）清法戰爭波及臺灣。隔年，
1885年3月29日法軍於
嵵裡強行登陸並在
嵵裡擄獲一位當地的老人作為響導，使其在
澎南戰事的推進頗為順利，一路沿
雙頭掛（
興仁），
暗澳（
文澳）前進，31日下午進入
媽宮，清軍潰敗。
媽宮受到法軍砲火波及廣勇，台州勇的劫掠，居民倉惶逃離幾乎呈無人狀態。例如，《
澎湖廳志》記載「……法酋於十五日由
雙頭跨直抵
媽宮據之。先是十三，十四等日，
媽宮民北逃頂山，沿途大砲雨下，無一碰破傷人者。是夜廣勇，台州勇大掠
媽宮街，放火延燒店屋殆盡……。」
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《
澎湖廳志》中的台州勇劫掠
媽宮市街，居民飽受其害。《律案新篇》中出身台州的黃潭海卻心存仁善，且與
菜園鄉黃姓宗親有舊誼之情。
清法戰爭期間，黃潭海逃難至
菜園鄉，受款數日，欲歸故梓，再助余盤費，力辭不受而回。其死後成為
馬公城隍爺的使者，藉此
扶鸞降筆與黃民、黃放、黃謙等人表達謝意。鸞書與史書中，台州勇的形象截然不同。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2025-12-31
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