▲
已將連結複製到剪貼簿
已將連結複製到剪貼簿
✕
連頁
上一頁
下一頁
出版日期|
掃描頁面|
操作提醒|
點按圖片,跳至下一頁
引用來源|
關閉|Close
網站首頁
關於平台
知識搜索
澎湖文獻資料庫
聯絡我們
馬公市|880
西嶼鄉|881
望安鄉|882
七美鄉|883
白沙鄉|884
湖西鄉|885
史前時代
宋朝
元朝
明朝
荷治時期
鄭氏時期
清領時期
日治時期
01|文化
工藝
習俗
飲食
藝文
故事
族譜
諺語
教育
褒歌
02|宗教
寺廟
祭祀
法師乩童
厭勝物
03|歷史
建築
文物
事件
開拓
人物
04|地理
島嶼
聚落
地名
環境
05|交通
海上交通
空中交通
陸上交通
06|衛生
醫療院所
疾病防治
07|產業
農業
漁業
畜牧
商業
08|生態
動物
植物
查詢
類:
宗教
祭祀
冬季的祭儀
───
冬季的祭儀:送神
複製連結
閱讀時間 ── 約
3
分鐘
同義詞彙|清塵
-
送神的儀節與接神完全相同,唯送神宜早,而且送神的供品中也不可能有年糕;翌日也同樣要迎接天神下降。
胡建偉
的灶君見天帝說是畫蛇添足,因為閩南之俗送神時係送「諸神」上天,不似華北僅送灶君而已。送過神後家中即可大掃除,因為諸神皆已離開凡間,翻箱倒櫃的掃除,不會對神祇造成沖犯,故該日又稱「清塵」。
-
資訊引用|《續修澎湖縣志(卷十三)|宗教志》
-
十五日清晨約三、四點,準備粿、三牲酒醴及四果,到廟裡送廟中的神明上天庭,稱送大神(廟神)。二十四日晚上七點以後或隔日晨雞鳴時,於家中準備粿、三牲酒醴(現在加上水果)祭祀,送家中的神明上天庭,稱送小神(家神)。這天過後,各家開始清理神龕及香爐,並且展開大掃除準備過年。但網垵四社〈
網垵口
、山寮、西埔、后寮〉,送神時間選在十四日,原因待查。
-
資訊引用|《
望安鄉
志》
-
農曆十二月廿四日送神上天報告功過善惡以後,就是準備過年事物的時間,必須將家中打掃乾淨,以及購買多樣年貨,準備祭祀神明與供應家中食用。農曆十二月廿九日,須在門口祭拜好兄弟。
除夕
當天,祭拜天公與家中的神明之後,再祭祀好兄弟。
除夕
夜時,全家團圓,吃年夜飯。在年菜當中,並沒有特別講究,不過有兩道菜是一定要有的,一道是筍,表示節節高升;另一道是魚,表示年年有餘。而且這天的每道年菜都不可以吃光,要留一些到正月初一時,將所有剩菜混在一起烹煮,意謂「新換舊,年年有」,意謂「年年有餘」。112飯後發給小孩子壓歲錢。因本鄉鄉民從事漁業者甚多,因在外捕魚而無法在
除夕
團圓的人不少,故本鄉較不要求一定得晚間「圍爐」的習慣。在
七美
,許多鄉民除了
除夕
夜之外,也有民眾會選在中午吃飯團聚為傳統;因為出外捕魚工作時間較不容易掌握精準,所以會有這樣的特別變通方式。在
除夕
這一天,婦女會請人挽面,所謂「挽面挽過年,五月初五才勿會乎人攃去綁粽」。挽面除了為婦女提供來年一個全新的開始之外,也含有新的一年能不必辛苦工作的期望。
-
資訊引用|續修
七美鄉
志
知識建檔|2017-11-07。知識更新|2024-06-24
修正建議回報
完整閱讀
文獻紀錄
|
▲隱藏資訊
臘月二十四日,謂之小除。各家掃舍宇、備牲醴果品,又置紙幡幢車馬舟楫之類,與楮帛同焚而送之;謂是日為送神節,謂竈君於是日上天見天帝云。
引用書籍
|
▲隱藏連結
續修澎湖縣志.卷十二宗教志
|
第118頁
望安鄉志中
|
第246頁
續修七美鄉志
|
第577頁
查詢
最新知識
近日更新
德澤覃敷匾
|
後寮村
|
文物
承乾宣化匾
|
赤崁村
|
文物
神聖威靈匾
|
赤崁村
|
文物
白沙鄉瓦硐村小地名:社區道路
|
瓦硐村
|
地名
顯濟殿重建誌
|
尖山村
|
文物
洪春立:旅外湖西鄉尖山村詩人
|
尖山村
|
人物
尖山村頂寮大路碑誌
|
尖山村
|
文物
沙港與海豚
|
沙港村
|
漁業
第二八號陸軍省澎湖島要塞第三地帶標
|
湖東村
|
文物
請ū-tsàn守牛牢
|
許家村
|
諺語
重華堂:小池角陳姓宗祠
|
池東村
|
建築
魯國大夫廟
|
外垵村
|
寺廟
辛齊光
|
湖西村
|
人物
超凡入聖匾
|
赤崁村
|
文物
覃恩少海匾
|
赤崁村
|
文物
承乾宣化匾
|
赤崁村
|
文物
神聖威靈匾
|
赤崁村
|
文物
白沙鄉瓦硐村小地名:社區道路
|
瓦硐村
|
地名
尖仔腳頂山
|
尖山村
|
地名
尖山村頂寮大路碑誌
|
尖山村
|
文物
平台知識總數
7,229
則