- 水井
用水多的菜宅都裝上了轆轤。直到1970年以後，由於抽水馬達逐漸普及，轆轤才慢慢被淘汰。目前還在使用轆轤的水井以菓葉最多， ....
- 雞母狗
產豐收。」而「餉虛耗」的習俗在1970年代尚存，至今則難以復見。又昔日農村的慣例，對於園地的租賃、典當契約，都以冬節為標 ....
- 乞龜射虎西瀛風
高級的「長壽」牌或「總統」牌。1970年代，現金也成為祈求的品項。
1980年代，伴隨台灣經濟快速的成長，「金龜」、「 ....
- 澎湖圖書供應發展
店及西河堂也有圖書的販售。
1970年代前後，書局激增，大新書局、大千書局、大眾書局、大同書局、中華書局、國華書局陸續 ....
- 報紙─建國日報
代的腳步，其編輯也有所調整，以民國59年（1970）底為例，一方面增加地方新聞的容量，副刊之外，專刊七種，計有「風島青年 ....
- 三輪車，快不快：澎湖三輪車的興衰
大的挑戰，但是車輛卻不減反增，民國59年（1970），人力三輪車增至78輛，三輪貨車有106輛，兩者合計共184輛，是民 ....
- 美援與天主教福利委員會
，美援物資也仍持續提供台灣，至民國59年（1970）中期始停止。另一方面，美國的軍事援助，合計超過23億美元，比經濟援助 ....
- 褒歌
及1950年代還相當盛行，但至1970年代左右，因居民生活形態的改變，使得過去隨處可聞的褒歌「早不復見」。而能唱褒歌者， ....
- 五營
東、南、西、北、中央五個方位。1970年代大多數的營頭都以石碑具體化的顯示，近年逐漸有添蓋彷若土地公廟的小祠，遮護代表營 ....
- 宮仔：陰陽的溝通與和諧
為大正12年（1923）奠基，民國59年（1970）、民國81年（1992）修建。
從蕭府公祖廟的案例可知明代的台灣何 ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─祈求甘霖與批判不良民風
經濟活動，農業依舊有其重要性。1970年代以後台灣經濟全面起飛，澎湖人遷居台灣尋找工作機會，人口逐年減少。民生經濟日益改 ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─非法漁業行為的批判
化學藥劑尚未應用在毒魚上。
1970年代《建國日報》對澎湖地區非法漁業行為的報導上升至146次，平均一年14.6次，非 ....
- 戲院
重衝擊到戲院的經營，不少戲院在1970年代結束營業。爾後傳播媒體日新月異，新的休閒活動也不斷地推陳出新，從錄影帶、MTV ....
- 尹俊
春，調升陸軍總司令部副總司令。民國59年（1970）夏，升臺灣警備總司令部總司令。民國64年（1975）春，外調中臺化工 ....
- 羅德信
聯合服務義診券等社會福利工作，民國59年（1970）獲好人好事表揚。
澎湖雖在日治時期即有天主教教友，但總人數不超過1 ....
- 恆安輪交通船
「恆安輪」為澎湖縣車船處於1970年代末期購置，用以專航南海馬公—望安離島航線的交通船。本輪耗資新台幣1429萬元， ....
- 大眾運輸
54）恢復公共汽車管理處原名，民國59年（1970）因經營光武號交通船，再改稱公共車船管理處迄今。30有關車船處的交通船 ....
- 昔日圓環今安在
下，上述圓環也依序拆除東衛圓環（1970年代）、鎖港圓環（1991），興仁圓環（1992）。然而，民國51年（1962） ....
- 私人院所
了天主教惠民醫院外，民國60年（1970）前後澎湖私人開設的醫院只有救生醫院、永安醫院、惠安醫院3家，診所有19家，包括中 ....
- 衛生行政機構
50）整編而成的海軍第二醫院，民國59年（1970）國防部裁撤澎湖陸軍八二○醫院，海二醫院遂成為澎湖唯一的駐軍醫院，負責 ....
