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七美人塚與東吉五姑娘墓

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七美古稱大嶼。有關七美人塚的傳說,其文本不勝枚舉。內容大概為:明嘉靖年間,大嶼居民屢次遭受海盜的侵襲,有一次海盜上岸擄掠,有七名女子不願受辱而投井自殺,爾後井中長出七棵樹,相傳為七名女子魂魄所化。有關七美人塚的相關傳說,最早的文獻記載始於《澎湖廳志》:
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八罩而南為南大嶼,海濱僻處有花數株,莫知其名,開時色頗絢爛。有折之者,則病作。或云,前朝人避亂居此,遭海寇,有女子七人投井死,此花產於井中,殆魂魄所化也。近時農人鋤地者,嘗得磁器之屬。
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七美人塚的故事從當地人口耳相傳後,為《澎湖廳志》所採錄,歷經日治時期立碑的強化,民國三十九年(1950)何志浩將軍親臨大嶼賦詩憑弔並立新碑。爾後,政府為表揚七位貞女的精神,而將「大嶼」改名為「七美」。傳說中的故事經由文學小說、報章雜誌以及媒體的傳播,已成為七美人共同的歷史記憶,也是澎湖人耳熟能詳的故事。
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無獨有偶,東吉當地也有「五仙女之墓」或「五姑娘之墓」,墓塚位在東吉東北方的大坪海岸。從筆者於近二十年前聽老村長林柱講述、鄭明成先生聽聞的版本,以及詹雅晴小姐發表於〈澎湖南方四島墓葬聚落調查〉的研究,其故事內容為清朝時,有海盜劫掠東吉,有五位女子不願受辱集體殉節,東吉居民感佩其節操,乃將五位女子葬於大坪海岸。
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七美人塚的故事原型是:「前朝人避亂居此,遭海寇,有女子七人投井死」。《澎湖廳志》因成書於清末,故而「前朝人避亂居此」,或為明朝末年海盜威寇之禍,中國沿海居民逃難於大嶼,以區別於國朝(清朝)。為惡的罪魁禍首是海盜欲親狎當地女子所造成的悲劇。「五姑娘之墓」的時代則為清朝,侵犯者仍為海盜。
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海盜之禍與傳說故事,明、清兩代不絕於澎湖。然而,海盜打家劫舍侵犯女子的故事卻都發生於澎湖南海的七美東吉澎湖本島與北海諸島不曾聽過類似的傳說。從歷史文獻考察,清代統治台灣、澎湖後,對於中國人移民台灣多所限制。澎湖南海諸島更在吏治鞭長莫長與盜賊危害的雙重考量下,仿效前朝「徙民虛地」,將大嶼的居民(七美)徙歸八罩望安),永為禁地,不准報墾。東吉西吉半坪嶼(按:今東嶼坪西嶼坪)、花嶼等地亦不准牧羊,藉以防微杜漸。
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七美人塚東吉五姑娘的傳說,或因清朝的「徙民虛地」與海禁政策,造成原本居住在大嶼東吉等地的居民被迫離開家鄉,原先埋葬於此的祖先墳墓無人照料,形同無主孤魂。待下一波移民至此時,望見廢塚多有,而衍生相關的傳說文本。七美人塚東吉五姑娘的傳說,兩者孰先孰後,有無互相影響,也難以追查。
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#感謝鄭明成先生指導
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作者|許玉河老師
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