- 黃見享
公學校改名望安公學校，任訓導。大正11年（1922）轉任馬公第二公學校准訓導職。大正12年（1923）轉馬公第一公學校石 ....
- 天后宮
退紅毛番韋麻郎等」古碑一個。到大正11年（1922）廟貌已「頗形殘缺，實不堪為棲神之所」，因此重修之議再起。這次的重修由 ....
- 沈有容諭退紅毛番韋麻郎碑
919）重修天后宮時被挖出土，大正11年（1922）重修天后宮時，將它嵌在後院的東牆。民國72年（1983）以殘蹟保存的 ....
- 帡幪臺廈匾
廈郊實業會」，大正11-12年（1922-1923），參與澎湖天后宮的重修。
文字引用｜硓𥑮石季刊第59期 ....
- 張溪泉
械化動力時代，漁獲量快速成長。大正11年（1922）成立馬公水產補習學校，為當時全台灣唯一的水產補習學校，不僅提昇澎湖地 ....
- 歐清石
久遂撤簿，由上可知其性格。
大正11年（1922）考過普通文官考試，乃離職而入澎湖廳為廳屬。為更上一層樓，昭和2年（1 ....
- 陳柱卿
章條規」，頒授紳章予陳柱卿。 大正11年（1922）至15年（1926）連任三屆馬公庄協議員， 也擔任農會評議員、神社改 ....
- 街役場
入原廳立馬公高等女學校臨時教室（1922年撥給馬公第一公學校，1933年改為澎湖圖書館），也就是現在的城隍廟東邊辦公（鄭 ....
- 此地無樹三百載：馬公天后宮前的古榕樹齡推斷
02），並借威靈宮為教學場址。大正11年（1922），在通樑村和後寮村交界處成立「後寮公學校」。然而，初期仍以威靈宮充作 ....
- 銅山館
生於道光26年，卒於日本時代、大正11年（1846－1922），原籍銅山、康美（今漳州市、東山縣），同治晚期奉調戍澎，職 ....
- 馬公南甲南靈殿集鸞社兼善堂創堂與堂慶
，兼善堂即為其中之一。
迨至大正11年（1922）歲次壬戌，陳祥等七人欲興隆甲運，財源廣進，乃重組兼善堂，初每月揮鸞濟 ....
- 澎防部建築群
兩個營區中間則有通道相連。
大正11年（1922）美、日、英、法、義等五國在華盛頓簽署《限制海軍軍備條約》之後，日本的 ....
- 北辰宮
千歲即可能已有出巡澎湖的事蹟。1922年6月27日《臺灣日日新報》便報導＜南鯤鯓王爺＞：「南鯤鯓廟代天府五王，其靈顯久已 ....
- 廣沾厚澤匾
或民國59年（1970）。
大正11年（1922）歲次壬戌年，馬公南甲陳祥等21人開設集鸞社兼善堂濟世，接著請旨著造鸞 ....
- 藍木製銅鑄宣爐
北極殿」，耳正面落款，左耳刻「大正壬戌年孟秋鑄」，右耳刻「炉下弟子藍木敬献」。器表有因鑄造時銅液分布不均所造成之砂眼，且 ....
- 媽宮三甲─東甲
醫院為中心的東町地區。到小學校（1922）和澎湖廳（1935）相繼遷到城外之後（昭和8年，1933年），因為行政機關和文教 ....
