西衛宸威殿與中屯永安宮的交陪

西衛宸威殿與中屯永安宮，兩座宮廟互為交陪。訪之地方鄉耆，不明其緣由與時間。
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西衛宸威殿，據聞先民於明末清初從福建金門移居西衛後，於康熙38年（1699），為隨身護衛的劉府元帥所建的一座小廟，劉府元帥居民暱稱為劉爺公。乾隆25年（1760）廟宇重建，增祀池府王爺等神像，才稱為宸威廟；乾隆56年（1791）又新雕真武大帝軟身神像奉為鎮殿主神，改稱宸威殿。
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其次，有關中屯永安宮，廟中懸掛於神明廳入口正上方「代天府」匾，其落款曰：「康熙庚寅年（1710）弟子呂懷英立」。相傳有王船遊地河鄰靠中屯與沙港之間海域，村相爭不下以瓷碗、付替筊杯、擲石不破為取決。中屯迎回神像、砂港則獲得香爐。中屯祀奉葉府千歲、朱府千歲與朝府千歲。沙港廣聖殿主祀的為葉、朱、張三府王爺，兩者略有差異。明治時期，一新社扶鸞解鴉片煙毒，文衡聖帝信仰傳至中屯，遂雕塑神像鎮殿朝拜。中屯與沙港兩村寺廟雖有共同的淵源，彼此並未建立交陪的關係。
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〈明治28年（1895）澎湖列島行政庁開署始末〉中採錄西衛鄉禁約十條，並未有中屯永安宮的相關記載。1900年1月1日，伊能嘉矩在澎湖的踏查，當時西衛池府王爺廟雖掛有雍正年建〈公議禁約牌〉，也無中屯永安宮的相關敘述。1月7日，伊能來到中屯，提及中屯禁約三條：「約海面魚蝦不許用藥毒害。約山面五谷不許放豬牛竊食。廟中王爺各年三次壽誕演唱梨園（正月五日、八月十七、十一月二十五日）」。廟中王爺各年三次壽誕演唱梨園即是葉府千歲、朱府千歲與朝府千歲之聖壽。同樣的，伊能亦無提及中屯與西衛兩廟交陪。
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明治42年（1909）11月14日，宸威殿舉辦落成典禮，鄉人抬神像出遊繞境，《台灣日日新報》報導：「鄉人一團興致，預粧扮故事，整頓旗鼓，色色新艷華麗。而來助會者，如媽宮之南町、東町及銅山、文澳等社，亦各粧飾擾閣及藝陣數隊外，如打降及老翁負婆諸什劇，尚數見不鮮。各色旗幟，亦繡錯鮮明，計不下百餘陣。觀者人山人海，甚為熱鬧。咸謂遊咏盛平，實領土以來所未曾有也云。」
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從當時《台灣日日新報》的報導，參與西衛宸威殿落成者以媽宮、文澳等地的廟宇為主，並未有中屯永安宮。
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民國47年（1958）澎湖縣的宗教調查報告，亦無兩村廟宇往來的紀錄。民國58年（1969）己酉，宸威殿重建落成典禮，永安宮謹具牌匾一塊「恩被邇遐」、果品四色、桌燈雙輝、壽桃盈盤以示慶賀。然而，宸威殿邀請永安宮、北極殿、海靈殿、銅山館與靈光殿聖駕出行，以壯盛舉時，永安宮以路途遙遠為由婉拒，希望宸威殿諸執事能諒解。迨至民國63年（1974）1月1日，永安宮舉行落成典禮遊行至馬公，即以西衛宸威宮為行台。
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民國67年（1978）陰曆9月初6、初7、初8日，西衛宸威殿送五王千歲（劉蕭康趙李）起駕出巡繞境，9月7日蒞臨永安宮，以永安宮為行台。民國102年（2013）宸威宮辦理恭送張、劉、周代天巡狩三府千歲活動及起駕，參加友廟有光榮靈光殿、中屯永安宮、澎湖觀音亭、澎湖天后宮、馬公城隍廟、澎湖三官殿、竹田慈后宮、東甲北極殿、高雄宸威殿、南甲海靈殿、重光威靈殿、北甲北辰宮、馬公神玄堂。中屯永安宮捐助西衛宸威殿款項並標示於廟內。
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從上述兩廟交陪的歷史，清代以迄明治時期未有相關的記載。民國58年宸威宮落成，邀請永安宮葉府王爺聖駕出行，永安宮也贈送牌匾等慶賀。民國60年代，雙方廟宇也互為神明出行時的行台來看，兩村建立交陪的關係可能為大正時代以後，甚至於二次戰後的事了。
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作者｜許玉河老師
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