儒醫兼軍醫：
文澳蔡清溪的故事
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蔡清溪（
1841-
1921），
日治時期居住於澎湖廳東西澳
文澳鄉百十七番戶，《澎湖縣誌─人物志》稱其生於
道光21年（1841），卒於
大正10年（1921），享年80歲。蔡清溪於
明治41年（1908）受紳章，《臺灣列紳傳》介紹如下：
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蔡清溪，澎湖廳參事也。累世業醫，君自幼潛心經術，又受家學，以醫仕澎湖協鎮，以功賞授五品。
明治三十五年擢用第三區鄉長，三十七年選舉
文澳第一保正。
明治四十一年十二月授紳章。四十三年二月拜命
文澳區長，
大正三年十月登庸澎湖廳參事。天性寬厚，頗富仁慈。聲望最佳，年今七十五。
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清代，「以醫仕澎湖協鎮，以功賞授五品」的澎湖仕紳，《
澎湖廳志》有蔡榮賢者，「
文澳人。
光緒三年充健勇營稿書兼行營軍醫，蒙撫部院丁於軍務案內咨部獎給五品頂戴。」蔡榮賢即為蔡清溪，清溪為其字。
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蔡清溪於
明治41年（1908）受紳章時，臺灣總督府公文類纂對其生平履歷有詳細記載：幼年時跟隨張建勳研讀漢文逾十年。張建勳，字壽石，
雙頭跨社人；補弟子員，家貧，授徒不計脩金厚薄。於鄉里有令名。蔡清溪由於家學淵源，也習得一流的醫術。成年後，其醫術被譽為澎湖第一。自光緒元年
（1875）任曾為澎湖協副將吳奇勳之軍醫，然而
林投沙灘有一座不起眼的小廟─
萬善堂。
萬善堂的前身為義塚，
同治12年（1873）由地方仕紳
洪純仁、職員蔡榮賢鳩貲重修義塚，並建萬善祠於側。
同治12年（1873）已稱蔡榮賢為職員，可見蔡榮賢於
同治年間已擔任澎湖協之軍醫，也因累積軍功而受賞五品。光緒元年，生員
蔡玉成，邀同紳士陳維新、許樹基、
黃步梯、蔡榮賢等人重議修建
文石書院，在士民郊商踊躍樂捐下，
光緒2年冬
（1876）落成。蔡清溪也參與《
澎湖廳志》之採訪工作，《
澎湖廳志》節孝人物
南寮社趙浮娘與
蚱腳嶼謝耽娘之事蹟，即為蔡榮賢所採訪。
紅羅向善堂
扶鸞著書，《化俗新編》於
明治35年（1902）付梓刊印時，參與勸捐人士與商號的高達460人以上，而且涵蓋了澎湖當時各地的紳商，包括委用儒學正堂
蔡玉成捐金10員、委用儒學正堂
黃濟時捐金6員；生員者有
洪純仁2員、康欽承2員；監生者有劉學海4員、陳積玉4員、陳廷清6員、陳廷寶4員、陳廷音1員。蔡榮賢也以職員銜捐金1員。
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1895年開起
日治時代之後，公文書多以蔡清溪之名出現。蔡清溪體格壯碩，樂善好施，屢屢捐款或寄附土地於公共事務。例如，日軍於
文澳西北高地興建千人塚墓園捐獻用地；
明治32年（1899）興建
拱北砲台捐獻土地3000栽；
明治35年（1902）澎湖全島飢荒，蔡清溪亦奔走呼籲各界捐助澎湖窮民。
明治38年（1905）興建
媽宮街到
湖西的道路，寄附500栽土地。
明治40年（1907）文澳警察派出所修繕時，捐款49元。蔡清溪的樂善好施，也令其在
大正年間（1916）獲頒木杯及褒揚狀。
1917年11月蔡清溪以年事已高卸任
文澳區長，推薦書記徐文緘接任，澎湖廳念其兩任區長辛勤，亦賞賜25圓。
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澎湖
孔子廟前身為
文石書院，乙未割臺後，改祀至聖先師成為
孔子廟。原祀文昌帝君。
大正7年（1918）重修，可惜未留下任何碑記與文獻，僅只於門額題「仰之彌高」石碑一塊。然《臺灣日日新報》補足了此項缺憾，
1918年2月在澎湖廳內開會，決議以
郭健秋為總董；
陳柱卿為出納帳目管理，鄭子清副之；徐文緘為庶務及工務兼督，蕭南亭暨
許登岸副之。興建經費2500元，分為兩部份，1000元由
陳梅峰與蔡清溪向士子募集；其餘1500元由13區區長向當地民眾募集。孔廟改建動工後，蔡清溪與
許登岸幾乎天天到場監督工事之進行。10月6日，新鐫刻之孔像與四配十二哲等牌位在
媽宮城隍廟舉行開光儀式，由各地童生、秀才與仕紳恭請牌位，澎湖廳相川廳長、海陸軍將校等人，
媽宮三甲與
文澳區地方人士共同參與遊行活動，並於祖師廟停駐。7日落成之際，
陳柱卿報告工事，
陳梅峰進讀式辭，蔡清溪為信徒總代表，開讀祝詞。相川廳長代表總督拈香主祭。蔡清溪於清代參與
文石書院之修建，
日治時代再度參與孔廟重建，且均擔任要角。另一方面，孔廟整修，孔像與四配十二哲等牌位在
媽宮城隍廟舉行開光儀式而非
文澳城隍廟，亦可窺見
媽宮城隍廟在
日治時期受重視的程度遠高於
文澳城隍廟。
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大正10年（1921）6月2日臺灣日日新報以＜壽星告殞＞報導蔡清溪過世之消息：
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元參事兼區長保正之蔡清溪氏，前清儒醫兼軍醫，夙稱能手。本年高齡八十，有丈夫子四人，內外男女孫三十餘人。其次子世桂氏，亦以儒醫著名。并開設漢藥鋪於
媽宮城內。繼志述事，蔗境彌甘。不圖於去月杪，稍因嗽疾，即行謝世。且逝世日，即其誕日，各親友方為祝嘏，而竟含笑告別。以是日誕生，即已是日萎謝，亦所稀聞。現方停柩在家，擇吉
出殯。屆時素車白馬，執紼者必多其人云。
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澎湖，蕞爾小島，醫療環境與臺灣相比更形見絀，
1910年澎湖醫士不足之困境，令人瞠目咋舌：
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澎島漢醫，僅
文澳蔡清溪及
媽宮城蔡惠，白砂島林春而已。除
澎湖醫院而外，公醫亦止中島一人。故住在鄉村海嶼等處者，雖中人之家，欲請一醫士，亦甚爲難。因此罹病者，皆濫服一二古方，及女巫禱厭而已。
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蔡清溪在清末與日治初期受到不同政權的重用與褒賞，除了其熱心公義的性格使然外，以儒醫兼軍醫，在醫療環境不佳的澎湖又擁有澎湖第一的漢醫醫術，更顯示其重要的社會地位。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2019-03-05。知識更新｜2024-01-30
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