有應廟

無祀祠：無祀祠者，蓋徬古者泰厲、公厲之祭也。其禮，始自明洪武三年頒其祭於天下，凡郡縣俱立壇於北郊。其制：廣丈五尺、高二尺，前陛三級，餘無階，繚以垣；蓋壇也，實非廟也。每歲清明、中元、十月朔，凡三祭。先期三日，牒告城隍；至日，迎城隍位於壇上以主之。設無祀鬼神牌於下，左右排列祭物、果品、羹飯、香燭、褚帛、冥衣數百具以祭焉。此定制也。今澎湖易壇以廟，雖非古制，而祭孤之禮，意則一也。其間祠祀，俱系歷任守土文武職官因感時事，捐俸創興；蓋以為非廟則主無所依，而守廟之人亦無所居焉。亦何嫌於與古制之不相若也哉！一祠在媽宮澳海邊，土名西垵仔。廟中周歲燈油，俱系協營捐辦。祠左有一大墳，即埋瘞枯骨之處也.......

無祀祠：祠一在媽宮澳西海邊，一在西嶼內外塹適中道左，「紀略」已詳。查媽宮澳之祠，自乾隆二十九年右營游擊戴福等公捐重修，四十六年三月前協招成萬率營弁倡捐重修，有碑記。嘉慶二十五年，右營游擊阮朝良募同課館連金源、郊鋪金長順等捐修。其西嶼內外塹中之無祀祠，今就傾圮，應清出舊基重修。

修義塚勸捐小引劉伯琛（皖桐人）：昔周西伯掩胔路曲，後世稱仁；漢曹褒埋骼山阿，於今頌德。澎湖海涯斥鹵，土薄沙浮。凡客歿此邦、旅櫬未能歸垤者及澎人貧而絕嗣、難營窀穸者，多草草淺殯於大海之濱；岡阜既屬平衍，潮汐又複衝齒。荒原日落，眠塚上之狐狸；古岸風淒，聚墦間之蠅蚋。觸境興念，極目傷懷。琛等從善有心，赴義無力。詠陸士衡哀亡之賦，徒教淚灑平蕪；讀庾蘭成感逝之文，不覺情深宿草。知眾擎之易舉，爰撰詞以勸捐。腋集裘成，土移邱積。所冀宰官善士，慨然解囊；每當佳節良辰，埋殖築塚。從此荔衣蘿帶，游魂皆匿影銷聲；依然麥飯棠梨，靈魄定銜環結草。非同托缽，勿吝傾筐。條議章程，悉具於左。是為引。

無祀壇：一在媽宮澳海邊，土名西垵仔。廟中周歲燈油，俱協營捐辦。祠左有一大墳，即埋瘞枯骨之處。建在於康熙二十三年，高不過尋，寬不及弓。乾隆十五年，前廳何器與協鎮邱有章等，公捐增修廓大。二十九年，右營游擊戴福等公捐重修。四十六年，協鎮招成萬等重修有碑記。嘉慶二十五年，右營游擊阮朝良同課館連金源、郊戶金長順等捐修。光緒三年春，提督銜記名總兵吳世忠，管駕揚武輪船來澎巡防，見西垵無祀壇年久倒壞，捐貲三百餘金，重新修建。一在西嶼內、外塹適中道，在乾隆三十一年，通判胡建偉與左營游擊林云、右營游擊戴福捐俸創建。蓋有感於三十年九月二十三日，大風覆沒商船，淹斃商民一百二十餘人之慘，立祠以祀，俾孤魂得所依焉。勒石祠前，以垂永久。