萬善公祠

同義詞彙｜隘門萬善公祠
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由隘門社區沿澎20號鄉道往隘門沙灘的右手邊有座萬善公祠，門前對聯「萬眾威靈有求必應善人風範無忝惟公」，現今廟體為民國66年（1977）隘門中甲、東甲與西甲民丁一同出資重建。萬善公祠內尚有民國乙未年（1955）東甲弟子所敬献的石香爐，土地公則奉祀於廟內西南角。萬善公祠後室為水泥墓塚，兩側為放置骨灰罈木架。墓塚之上有一尖錐型石碑，中書：「紀念萬應靈魂仝之碑」，兩側落款分別為「本鄉諸善信立」、「昭和十六年辛巳秋月吉旦」，石碑略有幾處受損痕跡。
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石碑之所以受損，相傳民國50年代初期，有一次林投村熱鬧，隘門村人也到林投看戲，回程時沿著海邊走回隘門。不料為南勢山的駐軍所擋，士兵告訴村民萬應公有類似鬼鬼祟祟出沒，於是開槍射擊，許多子彈擊中石碑，相傳射中石碑時，石碑即跳出一個身影。隔日，村民發現石碑留下許多彈孔，射擊的士兵也因此身體微恙，祭拜萬應公後才好轉。地方人士都不敢隨便移動此萬應公。萬善公祠至少在1941、1955年與1977年有重修紀錄。
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清代，澎湖風俗多從葬於海濱，無主墳塋日積月累，地方仕紳多設義塚，以收埋無主枯骨。例如，媽宮澳西城東北以至五里亭一帶，廢塚纍纍。舊有萬善同歸大墓二所。湖西地區一在尖山鄉、一在林投。尖山鄉與林投義塚為此為同治12年（1874），生員洪純仁、職員蔡榮賢鳩貲重修，並建萬善祠於側。洪純仁，名天爵，清代隘門鄉人。洪文衡之子，為清季秀才。平生以設帳授徒為業，當林豪纂修《澎湖廳志》時，曾擔任採訪分校，其子洪惟精亦為秀才，有三代秀才之稱。日治時代隘門三聖殿重建碑記為洪惟精所撰，洪惟精亦開設私塾訓蒙軒教育家鄉子弟。洪純仁所重修的義塚極可能就是位於林投與隘門交界的萬善公祠。日本時代，昭和3年（1928）澎湖廳將隘門鄉933番地號劃歸墓地，制定辦法統一管理。地方人士遂於1941年重新修整此地無主墓塚之枯骨，並立碑祭祀。隘門鄉933番地即為今隘門新段846號地。
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隘門三聖殿輪值祭祀的頭家共分五鬮，每年陰曆元月初九日天公生重新抽籤決定順序，依序為佛生日（太子爺）4月初4，5月初7日萬恩主聖誕，8月12日金恩主聖誕，10月10日水仙王生日，1月初9天公生，輪值的頭家要負責辦牲禮。每年12月15日要執筊選新頭家，輪值結束那天頭家要宴請廟中委員，福官，頭家與鄉老，大約三桌。隘門萬應公的祭祀日期為陰曆7月26日，故由負責5月8日至8月12日的頭家負責辦牲禮祭祀萬應公，地方人士祭祀者多有。
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萬善公祠此區為澎湖縣湖西鄉第九公墓區，近期政府正遷移此區墓塚，並預計拆除此座萬善公祠。拆除萬善公祠，將無主枯骨進塔奉祀，似乎是當代的潮流，然而我們也跟著喪失了祭祀文化與地方情感。
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＃感謝洪德和先生＃感謝洪顏甘女士＃感謝劉夏玉珍女士
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＃引用資訊：「廳地方費所屬地無料貸下許可ノ件（白沙庄）」（1928年01月01日），〈昭和三年十五年保存第三卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00007368021。
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作者｜許玉河老師
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