林孝

林孝，西嶼人，住媽宮澳之觀音亭，長期奉佛，為人庸工及所得香人微資，盡出以修道路，收枯骸。掩廢墳。有餘以施諸貧者。又嘗攜僅遍拾字紙。晚年往普陀山禮佛。歸乃居觀音亭。誦佛號不輟，但未下髮耳。一日促其姪遠歸甫登岸，即有商船遭風壤於外塹港內。得隨眾撈捨有所獲，以是擷愚艷說為能前知矣。後復往普陀山，但化於善化寺，壽七十餘歲。
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文字引用｜西嶼鄉誌、西嶼鄉志
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林孝：持齋奉佛成帝君
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《澎湖續編》為蔣鏞任澎湖通判時所編撰，初成於道光9年（1829）。道光12年（1832）興泉永道周凱至澎湖賑災，蔡廷蘭進詩為地方求加賑，又呈〈澎湖續編〉稿，周凱閱讀之後，詳加評正，遂有此書之印行。《澎湖續編》〈人物紀〉中有一位林孝：
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東西澳媽宮社人。生平正直好善，茹素；敬惜字紙，攜筐籃遍拾字跡，滌以香湯，焚而投諸清流。為人傭工所得資，盡出以修除道路，收枯骸、掩廢墳。歷任澎廳嘉其義行，皆有獎賞。年未滿四十，而敦行不怠，其天植之性然也。」
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由此推斷，林孝大致生於乾隆55年（1790）之後。迨至林豪編撰《澎湖廳志》時，林孝由東西澳媽宮社人，變成西嶼澳人：
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林孝，西嶼人。住媽宮澳之觀音亭，長齋奉佛。為人傭工及所得香火微資，盡出以修除道路，收枯骸、掩廢墳，有餘以施諸貧者。又嘗攜篋，遍拾字紙。晚年往普陀山禮佛，歸仍居觀音亭誦佛號不輟，但未下髮耳。一日，促其姪遠歸，甫登岸，即有商船遭風壞於外塹港內，得隨眾撈捨有所獲。以是顓愚艷說孝能前知矣。後復往普陀，怛化於善化寺，壽七十餘歲。
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蔡廷蘭採輯林孝事蹟，認為林孝是媽宮社人，應是林孝住在觀音亭，長齋奉佛之故。林豪編撰《澎湖廳志》時，對林孝事蹟有更多的了解，遂加以修正並增添其晚年兩度前往普陀山修道，最後怛化於善化寺。其壽七十有餘，則林孝大概逝世於咸豐10年（1860）之後。
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大正12年（1923），文澳當地成立登岸社禮善堂。隔年（1924），書成《醒喚金針》。〈卷四〉，有山西保生大帝林降筆：
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噫！我澎湖西嶼人，姓林名順孝。自幼能知善為寶，看破俗塵、修因果，孑然獨往觀音亭，堅心修持求到老。三飧皆斷酒，一生不茹葷。惟知敬天地、禮神明、惜字紙、誦經文。因思孟子云：不孝有三，無後為大……乃螟一子承繼家門……于是收拾行李往普陀山……。迨至甲子（1924）陞任帝君，聲靈赫奕……。
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《醒喚金針》中的林順孝，即是《澎湖續編》與《澎湖廳志》中的林孝。林孝以保生大帝的身份降筆，無非勉勵世人能「敬天地、禮神明、惜字紙、誦經文」，死後方能解脫輪迴，歸於神道。林孝逝世逾六十年，其事蹟仍為文澳當地人傳頌，應與林孝前往兩度前往普陀山修持有關。《澎湖廳志》中所提及其姪，應為《醒喚金針》中承繼林孝香煙的螟蛉子。
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#參考資料
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文澳登岸社禮善堂，《醒喚金針》〈卷四〉，1924年，頁13-14。
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臺灣文獻叢刊資料庫，https://tcss.ith.sinica.edu.tw/
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2021-09-28。知識更新｜2025-06-01
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