鼎灣樂新社集善堂由
洪杞（
1867-
1957）年輕時參與
紅羅罩集會所向善堂習得
鸞法，
1922年在
鼎灣故鄉
洪姓宗祠創立樂新社集善堂，並完成《濟民寶鑒》，共分八卷，
1923年於廈門會文堂刊印。
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《濟民寶鑒》〈卷三〉南鯤鯓王爺范降筆
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別尔諸民彌有月至今善念實無越
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鼎羹調矣禮文多挽倒狂瀾聖訓縱
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勸尔諸生勿是非謗神誹聖居心虧
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齟齬何事紛紜起早向善門和氣為
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代天監察遍家區奸偽毒腸吾便誅
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善惡鼻無秦鏡在為神不過正無私
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臺澎離隔却不遥，望尔諸生勿囂囂。余別去，勿嘵嘵。右調憶諸生善念，莫看輕。光輝耀彩煥，萬象呈新正。
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南鯤鯓范王爺在
鼎灣及善堂降筆，「別尔諸民彌有月」代表南鯤鯓王爺曾蒞臨
鼎灣。澎湖許多寺廟與南鯤鯓代天府甚有淵源，自19世紀初，南鯤鯓代天府五府千歲極可能已有出巡澎湖的事蹟。
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1922年6月27日《臺灣日日新報》報導＜南鯤鯓王爺＞：「南鯤鯓廟代天府五王，其靈顯久已，普遍臺澎。舊清時代，例常出巡台之東西兩沿岸。以及澎島，則用
王船。其他中南北部，則用神輿、旗幟執事。」
1922年8月30日又有＜
迎王狀況＞：「臺南轄內南鯤鯓及青鯤鯓兩廟王爺，自月前駕船到澎，由北（鎖）管港鄉上陸，遂由該鄉及附近之
鐵線尾、
嵵裡等鄉請入巡游。嗣而
馬公、
文澳、
案山、
宅腳嶼、
烏崁、
隘門、
太武等亦皆請到巡迎一週。竝聞
白沙庄等鄉，亦恭請青鯤鯓王爺到廟祀筵，因而擇吉出迎，頗為熱鬧云。」
1922年11月6再以＜
迎王近況＞提及：「南鯤鯓五王，來澎湖本郡，已經數月。迎者相續不絕，始由
鎖管港鄉帆船紹介而來。起陸後，諸近鄉及
馬公街內迎入。繼則由
烏崁、
隘門兩鄉及
白沙庄、
望安庄全島。竝
南寮、
鼎灣兩澚，終則
文良港、
菓葉及
林投澚等。而以
西嶼庄為止點。幾於無村不有，舉郡若狂。」
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南鯤鯓代天府自
1922年8月來澎，受到澎湖各地善男信女之歡迎，至11月初仍停留在澎湖。至於「舉郡若狂」，乃因澎湖當時屬於高雄州澎湖郡而非澎湖廳。從黃文博的研究：代天府五王蒞臨
鼎灣，並以
開帝殿為行宮，駐駕三天。「萬象呈新正」，代表南鯤鯓王爺於
1923年新正期間降筆，再從「別尔諸民彌有月」推斷：南鯤鯓王爺可能於11月底仍在澎湖巡遊。此段
扶鸞資料，可與《臺灣日日新報》以及民間口述歷史互為佐證。
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作者｜許玉河老師
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