東安宮

同義詞彙｜菜園東安宮
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菜園東安宮位於菜園里45號，也是從石泉朱王廟分火而來的宮廟，分火時菜園分到的香爐目前還放在東安宮後殿繼續使用。東安宮建廟的年代有兩種說法，一說是創建於清道光元年（1821），因為廟中保存有當年的一副聯：「菜藉神光永茂盛」、「園憑靈氣常豐盈」（下聯已遺失）；另一個說法是始建於光緒10年（1884），廟中也留有一塊當年的匾額，上書「赫濯聲靈」4字。「東安宮重建碑記」則說是初建於道光年間，光緒8年（1882）籌建新廟，到光緒10年（1884）落成（應係指三社合建的石泉朱王廟）。
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東安宮除了奉祀主神朱府王爺之外，還副祀李府元帥及恩主公，稍後又增雕文衡聖帝寶像。曾在大正14年（1925）開設稱為「正修社寶善堂」的鸞堂，到昭和19年（1944）更名為「化育堂」，著作有《律案新篇》（1925年）、《覺頑醒世》（1934年）、《覺世牖民》（1942）3部善書。太平洋戰爭時東安宮曾遭到盟機轟炸波及，以致屋瓦毀壞，滲漏不堪，因此在民國38年（1949）修建，民國40年（1951）落成時又增雕了真武大帝寶像。民國74年（1985）鄉老倡議重興鸞堂，改名為「正修社明善堂」，曾在當年（1985）和民國81年（1992）各著造一部都名為《覺世金篇》的善書。
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現在的東安宮則重修於民國78年（1989），民國80年（1991）落成，李登輝前總統曾於民國83年（1994）贈送「澤庇蒼生」匾額一方。
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文字引用｜馬公市各里人文鄉土叢書─第十一輯（前寮里石泉里菜園里）
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菜園里居的信仰中心—東安宫，是從石泉朱王廟分火而來的。相傳古時候有一位從唐山來做雜貨生意的小販，挑著重擔從菜園的後宅路經過時，因爲天候炎熱難耐，便到「匏𣟵井」（匏𣟵窟）入浴消暑，而將隨身的香火袋掛在附近的樹枝上，事後竟忘記帶走。翌晨村民發現樹上發出紅光，細察香火袋發現有朱府王爺的尊號，就把它帶回來膜拜。
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後來由石泉、菜園、前寮三里協議，就近（石泉）合建朱王廟來經祀，到三里人口成長到一定程度時，才計議各自建廟分靈奉祀。當時依籤序石泉得到寶像，前寮得到令牌，菜園擁有香爐，香爐目前仍放在東安宮後殿繼續使用。
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至於建廟的年代則有兩種說法，一說是清道光元年桐月，原有一聯：「菜藉神光永茂盛」、「園憑靈氣常豐盈」（如果上下聯交叉排列，便成了「菜園憑藉神靈氣光永常豐茂盛盈）。如今下聯已遺失，僅存的上聯，也未公開懸掛。另一個說法則是光緒十年，當時還留有一塊匾額：「赫濯聲靈」。據黃姓十一代的耆老黃束直先生說，應以光緒十年（西元一八八二年）建廟的說法較爲可信。
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光緒十年新廟落成時，除了雕塑主神朱府王爺寶像外，還增雕了李府元帥及二恩主公寶像共三尊，稍後又雕文衡聖帝寶像。第一代東安宮外貌以土朱色系爲主，夾雜黛青、白、黑等色，十分古樸。民國三十二年發生太平洋戰爭，鄰近地區都遭受盟機的轟炸，以致屋瓦毀壞，滲漏不堪。東安宮於民國三十八年發起重建，民國四十年落成，又增雕了真武大帝寶像，但是因為戰爭才剛結束，建材物資極為匱乏，難免因陋就簡。第三代東安宮落成於民國八十年，至八十三年有總統贈途的「澤庇蒼生」匾一塊，可以想見落成當時的盛況。
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雙龍搶珠
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菜園里東安宮除了建築富麗堂皇外，大家可能並不知道，廟頂上那一龍珠，也是有五十年以上歷史的古物。
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這一顆紅色的龍珠直徑大約四十公分，是用厚約十公厘的玻璃製成的。民國初期，日本海軍在菜園里東北方，設置軍用電台，當時建有兩座鐵塔，鐵塔頂上分別裝設了一顆紅色的信號燈罩以免飛機誤撞。後來日軍拆掉了鐵塔，里民黃德意先生特別把那兩顆信號燈的玻璃罩保留下來，捐一顆給東安宮做廟頂上的龍珠。
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據里民說，民國34年，日軍撤軍時將電臺拆除。當時黃德意先生正在海軍服務，覺得這兩顆大紅玻璃珠非常少有，丟掉實在可惜，就把它給留下保存起來。
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民國78年菜園里東安宮第三次整修時，遍尋不著廟頂上適合的龍珠，黃得意先生便將他收藏的大型玻璃珠捐出來。這顆日軍留下的電塔燈罩，居然會變成菜園里東安宮廟頂的雙龍所搶的龍珠，絕對是日軍所始料未及的，據說它也是全澎湖廟宇中最大的一顆龍珠呢！
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註：黃德意先生已遷往高雄居住，但廟中大小事都會熱心參予，另一顆紅色玻璃珠很早以前便送人了，現在不知下落。
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宮廟董事會
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澎湖各村里的宮廟，廟務都由值年的鄉老與董事會負責，平常則雇有廟祝看管。董事會在菜園里稱爲委員會，是負責財物的執事者。產生的方式是每甲推出兩人，宮廟中的神職人員『小法』推出一人，共選出九位管理宮廟的委員，再由這九位委員推選出一位主任委員。委員會下分總務、出納、會計三組，都由委員來兼任。這樣的組織完全是義務的，每兩年重選一次，連選可以連任。
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丁口錢
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一般宮廟每年都要徵收丁口錢，本來菜園東安宮也不例外。但是在民國八十年重修竣工後，管理委員會接收了重建宮廟的剩餘款，又設了四座光明燈，供信眾點燈許願（可以收取點燈費），再加上神佛壽誕時眾弟子所寄附的香火錢，目前所累積的數額已相當可觀，足夠整年開銷還有餘，因此已不再向民丁徵收丁口錢了。
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分火及交陪
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菜園東安宮由石泉朱王廟分火而來，與石泉、前寮的朱王廟，距離很近，主神也相同，但是交往並不熱絡。它和再分火的高雄建國路的東安宮，彼此關係就非常密切，每隔兩、三年高雄東安宮的神靈、信眾都會渡海回菜園參香。據說場面非常熱鬧，連鞭炮都是直接從高雄以大卡車運來，其熱鬧的程度可見一斑。
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馬公北辰宮和菜園東安宮也有交陪，由來是始於書生之交。相傳菜園秀才黃筵與馬公北甲秀才黄淮普是好朋友，由彼此深厚的友情，進而擴及聚落公廟的交陪。日據末期，菜園居民有感於村內有無線電塔及許多軍事設施，唯恐會成爲盟軍轟炸的目標，紛紛遷到湖西鄉各村莊避難。據說有一天馬公北辰宮內突然發爐，將鉛製燭台熔化。北辰宮的朱王表示要以法力來保佑菜園，外遷的居民覺得連外地的神明都對菜園有信心，自己再無逃難之理，才又陸陸續續回到村內。另外有一種說法是，北辰宮的朱王爺有預感北辰宮將遭盟軍炸毀，先一步指示信眾將祂遷到菜園避難。無論如何兩廟之間的交陪是很頻繁，幾乎每年在元月十七日都會互訪。
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上一次田野調查期間適逢北辰宮朱王爺聖誕，前一天，就在信徒簇擁下到東安宮拜訪。菜園居民也盡地主之誼，熱情接風，場面頗為隆重。據說元月十七日是菜園里民心目中的重大節日，長年旅居在外的村民，過完年後多會特別留在村裡幾天，直到元月十七日大熱鬧結束，才各自返回工作單位。這個原本是神明交陪拜的日子，也成了菜園社區意識凝聚的重要契機。
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東安宮廟埕
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東安宮是菜園里民的信仰中心，廟裡大大小小的事都是所有里民的公共事務。廟埕那一片濃蔭，不馑可以擋住烈日豔陽，還帶來許多涼意，更可以欣賞廟前的禽聲鳥舞，在盛夏中常讓人流連忘返。
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在這個地方聚集的大部份是年事稍長的人。天氣好的時候，只要吃完早餐，或者是下午小憩一番後，就會有人到廟前坐著，與老街坊說南道北，一起回憶著兒時的種種，直到吃晚飯的時候才逐漸散去。如果碰到東安宮有祭祀活動，還會看到另一批的聚集人潮，那就是廟中的小法，或者是廟務相關的人員。不論是平常的聚會練習，或者是開會討論，總是會逗留到晚上十點左右。但是不論是聊天或是開會討論，聚集的人都以男性爲主，只有目前的獅陣練習的時候，才會看見女人、小孩在一邊圍觀。獅陣是一項屬於菜園的文化傳統，近年來這個組織因為人員不足、曾經參與的人員逐漸老邁，已經解散了。但是在許多有心人士的奔走協調，以及旅外鄉親的支持下，終於在民國88年4月28日又重新組織起來了，從此以後，每晚的八點左右到十點他們都會聚集在廟埕練習的。
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文字引用｜菜園社區誌（1999）
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東安宮坐落於菜園里46號，地處聚落西南方，坐北朝南。建廟年代一說是清道光元年（1821），另一說是清光緒十年（1884），現在廟中台留有一塊在光緒十年，由闔境眾弟子仝敬立的「赫濯聲靈」匾額。東安宮係由石泉朱王廟分靈奉祀，並分得香爐一個。主祀神為朱府王爺，從祀神有李府元帥、石府王爺、文衡聖帝及玄天上帝等。現在廟貌為民國八十年（1991）所重建落成，八十三年有李登輝總統贈送的「澤庇蒼生」匾額一面。
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文字引用｜臺灣地名辭書卷六（澎湖縣）
知識建檔｜2017-03-14。知識更新｜2026-03-22