文澳舊廳署

同義詞彙｜文澳廳署
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澎湖於康熙廿三年（1684）收入清版圖，文官設於文澳，武官設於媽宮。直至光緒十五年（1889）媽宮城竣工，文官始移到媽宮，與武官同駐。綜計康熙廿三年至光緒十五年，清之舊文官廳署設在本里達二百零五年之久，廳署之規模歷數次重修，首先是雍正五年（1727）就原巡檢署改建，有大堂（廣深各三丈五尺）及科房六間。乾隆時通判胡建偉拓建，計有大堂等共卅多間建物，外圍柵欄，前有照牆。光緒年間，通判洪其誥、李嘉棠再修。光緒十五年，通判移駐媽宮後，改為武營，置放器械雜物。
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文獻引用｜《臺灣地名辭書（卷六）澎湖縣》
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文澳案牘廳
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大正9年（1920）4月20日臺灣日日新報報導澎湖廳川中子安治郎廳長（1919年5月─1920年9月）欲廣設公學校分教場之消息：
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第二區管文澚區內諸生徒，就學媽宮公校者，數實寥寥無幾。川中子廳長為國語普及起見，因決定以文澚及文澚底、大案山三鄉開設一分教場，教師以卒業生充之。午前，專教國語；午後，乃練習漢文。其教漢文經費，由各父兄負擔。至後窟潭、西衛、火燒坪三鄉，及東衛、山尾、宅腳嶼三鄉，亦俱計畫一同開設場所，以西衛鄉王家祖祠及宅腳嶼祖祠為最合式。而菜園、石泉、前寮三鄉亦擬同樣設立場所，亦以菜園鄉祖祠為修用。若文澚之場所，則決定修葺舊廳衙之案牘廳，為最適中云。
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從該則報導，文澚及文澚底、大案山三鄉開設之分教場，預定位置是清代舊廳署的案牘廳。依據陳英豪對案牘廳的研究，清代於文澳城隍廟西側有一專祀檔案爺（案堂爺）的小祠，稱之為「案堂廳」。信眾會先參拜檔案爺後，才至城隍廟內祭祀。爾後，案堂廳舊址充當文澳警察派出所，居民才將檔案爺移進城隍廟內，奉祀於城隍廟正殿神龕最前排的正中央。報導中的「案牘廳」，就是文澳居民所認知的「案堂廳」。從清代方志的描述，城隍廟在文澳舊廳署東偏，書院則於文澳西偏，距廳治三百餘步。而信眾會先至案牘廳參拜檔案爺後，才至城隍廟內祭祀。則清代文澳一代的官署寺廟排列由東向西應為城隍廟、案牘廳、通判署、祖師廟與文石書院。爾後，通判署移入媽宮城內，陳英豪進一步推測「案堂廳」可能於此時也一並移入而改稱為「顯靈廟」，也就是今日馬公之陰陽堂。陰陽堂碑志記載該堂本係前清道光年間建於文澳廳署，入祀歷任在職亡故而無後嗣之廳署官吏或民間失祀之男女幽魂。至於，檔案爺為何沒有一並移入媽宮，則有待進一步文獻的發現。
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日治時期，不論是公學校或分教場、分離教室，其設立之初礙於草創，教學場所難覓，多以宗祠、寺廟或清代之官署、營舍為校舍。例如，湖西公學校係購買陸軍假設兵營舊屋宇，文澳的案牘廳、西衛鄉王家祖祠、宅腳嶼祖祠（謝姓）、菜園鄉祖祠（黃姓）等充當校舍可見一斑。
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其次，1920年5月14日《臺灣日日新報》有另一則報導：「媽宮公學校所轄之文澳、石泉、風櫃、宅腳嶼等地設立分離教室；小池角公學校則有竹篙灣設立分離教室。」媽宮公學校所轄之分教場並無文澳之名，媽宮公學校嵵裡分校設立於1918年4月25日，媽宮公學校石泉分教場則成立於1922年6月24日。綜合上述兩則報導與日治時期所設立之公學校歷史而言，文澳所設立的學校類型應為分離教室而非分教場。
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文澳分離教室上午教授日語，下午以漢文為主的教學型態，可能在媽宮公學校石泉分教場於1922年成立後，即告裁撤。案牘廳雖已不復存在，然依舊殘存於文澳里人的記憶之中，檔案爺也持續享祀人間香煙於不墜。
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作者｜許玉河老師
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