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知識分類|
類:
宗教
信仰
佛教
類:
歷史
人物
宗教人士
時:
1918
(大正7年)
時:
戰後時期
戒嚴期
人物
───
廣慈法師
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閱讀時間 ── 約
3.5
分鐘
廣慈
法師
俗名顧平,
民國7年
(1918)
出生,12歲在南京棲霞寺出家,16歲就讀焦山定慧寺佛學院,與煮雲、星雲、悟一、蓮航
法師
等一代高僧都是同窗修學,二次戰後來到臺灣。
-
原為
風櫃里
人的比丘尼悟志,未出家前俗姓高,自幼隨其祖父吃齋,又常常隨著鄰居親友誦經拜佛,爾後長居於
媽宮觀音亭
內持齋禮佛。 二次戰後,悟志前往關仔嶺大仙寺受在家菩薩戒,在寺中得識剛自大陸來臺的廣慈
法師
,被說服回到澎湖設立佛教會闡揚佛法。
-
民國38年
(1949)
,中華民國政府與軍隊全面撤守臺灣澎湖,由於軍舍不足,導致國軍到處侵占民房、宗祠、廟宇為營舍。
觀音亭
連大殿上也都住滿軍隊,致使
觀音亭
陷入雜亂無章的困境。
民國39年
(1950)
廣慈
法師
來澎,於
馬公觀音亭
掛單,接引不少虔誠的善男信女皈依佛門。
民國42年
(1953)
8月28日,廣慈
法師
偕同
煮雲法師
等人前來澎湖佈教,煙酒公賣局的劉永譽科長、救濟院院長
郭自得
居士等人親自接待。一行人暫居
長安里
太和堂
,
太和堂
的管理人為當時
長安里
的里長林有義先生。
郭石頭
先生以及地方士紳等亦來訪
煮雲法師
,商討弘法的日程,結果決定在
馬公
本島講道三日,其他時間赴各重要的鄉鎮、島嶼佈教。接著乘汽車遊行宣傳,散發傳單。晚間,在
東甲北極殿
大廣場舉行佈教大會,先由
郭石頭
致介紹詞,繼由廣慈
法師
演講一小時,聽眾有七、八百人之多。第二天聽眾有增無減,第三天是星期日,廣慈
法師
在
太和堂
傳授三皈依,皈依者有救濟院院長
郭自得
居士等五十餘人。廣慈
法師
與
煮雲法師
也曾前往
澎南
佈教,在
嵵裡
有七十餘人皈依三寶,也由廣慈
法師
傳授三皈依,在
鎖港
管
坤元寺
佈教一小時許,要求皈依廣慈
法師
者亦有三十餘人。在
煮雲法師
的協助下,廣慈於
觀音亭
內成立中國佛教會臺灣省澎湖支會,由廣慈
法師
任理事長,
觀音亭
的駐軍始讓出空間給佛教會辦公。佛教會又於
觀音亭
內成立澎湖念佛會,按期念佛誦經,
觀音亭
逐漸恢復往昔梵音繚繞之榮景。
-
當時澎湖救濟院的院長
郭自得
及郭寶秀女士、省菸酒公賣局澎湖辦事處會計課課長樓永譽等人, 一同護持廣慈
法師
推動佛教,成立歌詠隊、到各個島嶼弘法, 廣慈
法師
也常在
觀音亭
與澎湖各地主持法會或浴佛節等佛誕活動, 澎湖佛教一時大盛。
-
民國48年
(1959)
,廣慈
法師
又創辦佛教正信幼稚園,並且幾乎建成一座佛教講堂。後來因故放下尚未完成的講堂離開澎湖,並囑付悟志繼續完成工程。廣慈興建講堂的土地後來被發現屬於
一新社
所有,在實施耕者有其田政策時,所有權轉由原耕佃農林姓人家取得,林家再將該地奉獻給廣慈充做建寺的基地。經過
一新社
負責人出面與林家、悟志及廣慈一再的磋商之後,才由
一新社
補貼已建的部份工程費給悟志另建寺院,而該用地則改由
一新社
接手興建
一新社
聖真寶殿
。 悟志
法師
於
一新社
旁另行興建
法界寺
。
-
已故陳仁和建築師,曾設計澎湖念佛會之建築而未實現。由此觀之,澎湖念佛會之建築或為廣慈與悟志欲興建的佛教講堂。
-
參考資料
-
#
煮雲法師
全集
-
#
媽宮
的寺廟
-
#佛光山資訊中心,《星雲大師文集》<百年佛緣7-僧信篇1>
-
#
建國日報
,<明日浴佛節信徒舉行浴佛禮>,
1957年
5月6日第4版。
-
文字來源|許玉河老師
知識建檔|2019-10-08。知識更新|2026-01-30
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引用書籍
|
▲隱藏連結
觀音亭志
|
第129頁
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