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佛教
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同義詞彙|齋教
-
澎湖開拓初期並無僧尼佛寺,
胡建偉
的《澎湖歌》有「不崇佛教絕僧尼,寺觀禪林目未覩」之句。到了
道光年間
似乎媽祖宮的住持開始由僧人充當;
道光12年
(1832)
澎湖大飢,興泉永兵備道
周凱
到澎勘災時,曾遺詩文數首,其中之一是「贈媽祖宮住持轉文」,詩中有「法相西來只此僧」,並加註曰「澎湖只此一僧」;至
道光25年
(1845)
前後,媽祖宮之住持僧由法號「信昭」者任之,今宮中東西壁上各有一碑即由其具名。其後是否續由僧人接掌目前尚無資料可稽,但日治中期(約
1910年
代)媽祖宮的住持也還是由和尚擔任。這些駐錫於媽祖宮的僧人,大概就是
媽宮
及澎湖地區佛法最早的播種者。
-
文字引用|續修澎湖縣志(宗教志)
-
澎湖以海為田,討海維生,三餐不能缺魚,加以不孝有三,無後為大的孝道觀念深植人心。所以佛教發展甚遲,
澎湖紀略
作者
胡建偉
的《澎湖歌》有「不崇佛教絕僧尼,寺觀禪林目未載」之句,可見澎湖開拓初期並無僧尼佛寺,直到清末民初始有齋堂佛寺出現。
-
文字引用|
湖西鄉
志
知識建檔|2025-07-20。知識更新|2026-01-03
修正回報,請來信|me@penghu.info
完整閱讀
引用書籍
|
▲隱藏連結
續修澎湖縣志.卷十二宗教志
|
第146頁
湖西鄉志中冊
|
第412頁
延伸知識|
▲隱藏連結
佛廟
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寺廟
澎湖縣|
煮雲法師在澎湖
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戒嚴期
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佛教
民國38年,國共內戰,國民黨全面潰敗來到臺灣,宗教活動無法在中國傳教,紛紛轉進到臺灣在佛教方面,成立中國佛教會台灣省分會 ....
中國佛教會臺灣省澎湖支會
|
人民團體
民國39年(1950)左右,廣慈法師前來澎湖,掛單於馬公觀音亭,接引不少虔誠的善男信女皈依佛門。觀音亭在廣慈法師的駐錫下 ....
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