▲
已將連結複製到剪貼簿
已將連結複製到剪貼簿
✕
連頁
上一頁
下一頁
出版日期|
掃描頁面|
操作提醒|
點按圖片,跳至下一頁
引用來源|
關閉|Close
網站首頁
關於平台
知識搜索
澎湖文獻資料庫
聯絡我們
馬公市|880
西嶼鄉|881
望安鄉|882
七美鄉|883
白沙鄉|884
湖西鄉|885
史前時代
宋朝
元朝
明朝
荷治時期
鄭氏時期
清領時期
日治時期
01|文化
工藝
習俗
飲食
藝文
故事
族譜
諺語
教育
褒歌
02|宗教
寺廟
祭祀
法師乩童
厭勝物
03|歷史
建築
文物
事件
開拓
人物
04|地理
島嶼
聚落
地名
環境
05|交通
海上交通
空中交通
陸上交通
06|衛生
醫療院所
疾病防治
07|產業
農業
漁業
畜牧
製造業
工業
商業
08|生態
動物
植物
查詢
2024龍門村牛隻記錄|
拍攝日期:2024-04-17(星期三)
知識分類|
類:
產業
畜牧
畜牧禽畜
───
護我耕牛
複製連結
閱讀時間 ── 約
3
分鐘
護我耕牛
-
在我還未出生前,家裡有
養牛
、
養豬
、
養雞
。後來,母親一個人無法照料這麼多牲口,漸漸的牛沒了、豬沒了,最後連雞也不養了!但是,小時候母親總是說:玉河,長大後不可以吃牛肉。我問:為什麼?母親緩緩說道:「牛與人一樣懷胎十月,吃牛肉不道德;而且吃牛肉會讀冇冊;牛為我們工作耕田,就像我們的家人一樣。」我聽了點頭如搗蒜.......可是,國中畢業和老爸到高雄逛六合夜市,神戶牛排狼吞入口,忘了老媽的諄諄教誨。
-
牛,在過去的農業社會,確實如同家人一般,甚至於比家人還重要。
民國40年
代,
澎湖縣政府
制定保護耕牛宣傳週,設立耕牛保護站:「限制屠宰耕牛、耕牛登記檢查與輓車牛隻保護」等政策。屠宰公會在宣導周期間自動停宰,並勸導民眾節食耕牛。
-
澎湖居民,多在每年在春雨過後開始耕種
花生
,鄰居之間總會互相幫忙。由於並不是每一戶人家都有耕牛,因此耕作的模式乃由飼
養牛
隻的家戶開始犁田播種,待完成後,再移往下一戶人家。通常可以在一個星期之內完成耕種。耕種期間,這些家戶則共同提供牛隻所需的飼料飲水與照顧。等待
花生
田收成後,大伙也將
花生
藤提供給牛隻的主人家,作為牛隻過冬的飼料來源。
-
牛若生病了,也得求神問卜,尋求解決。
許家村
民飼養的牛生病了,主人問症於
鸞堂
神明。神明降鸞回覆:「牛隻因有陰事作祟,拖延甚久至今已嚴重。百葉失靈,雖有獸醫治療,用藥不當,至今難癒。本真施解,賜令符化淨及縛牛角,用藥物及蛋仁灌入胃中,早晚各一次。」這些照顧生病牛隻的偏方,各地也不盡相同。
-
許家村
的牛隻從
1932年
的147頭,到
民國90年
左右剩3頭,目前已完全無人飼養。今日,澎湖的荒野所見到的牛隻絕大多數是肉牛而非耕牛,能有牛隻耕田的人家是一種幸福。而我們脫離了土裡土氣,也離我們的祖先越來越遠。
-
作者|許玉河老師
知識建檔|2019-10-28。知識更新|2024-04-23
修正建議回報
完整閱讀
延伸知識|
▲隱藏連結
畜牧─牛
|
畜牧
知識相簿|
▲隱藏連結
2024牛屎記錄
3
張
查詢
最新知識
近日更新
中華民國柒拾伍年伍月貳玖日建造廟埕稅現款紀念牌
|
菓葉村
|
文物
菓葉北極殿碑銘
|
菓葉村
|
文物
威震武當、保境安民、威靈顯赫、北極功高、同沐聖澤、保境佑民、神恩顯赫、帝靈顯雄、威震北極、北極帝闕
|
菓葉村
|
文物
福發鐵工廠
|
重慶里
|
製造業
湖東聖帝廟的五營與石敢當
|
湖東村
|
寺廟
打釣仔
|
製造業
製香業
|
製造業
紅羅紅磚廠
|
紅羅村
|
建築
陳建成之妻吳氏墓誌銘:鸞堂對女性恪守婦道之褒揚
|
隘門村
|
法師乩童
瓦硐村七號:吳義故居
|
瓦硐村
|
建築
福發鐵工廠
|
重慶里
|
製造業
打釣仔
|
製造業
講美打鐵
|
講美村
|
製造業
港仔尾埔
|
白坑村
|
地名
格被神恩匾
|
小赤村
|
文物
震義宮
|
小門村
|
寺廟
蜩鳴宮
|
小赤村
|
寺廟
湖東聖帝廟的五營與石敢當
|
湖東村
|
寺廟
藍木製銅鑄宣爐
|
啟明里
|
文物
東衛魚灶
|
東衛里
|
漁業
平台知識總數
7,294
則