西嶼外塹大王之神

西嶼外塹大王之神
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清初，1685年蔣毓英《臺灣府志》所載澎湖的大王廟有四座：一在良文港，一在沙港，一在通樑澳，一在八罩嶼。清末，林豪的《澎湖廳志》論及澎湖各澳社多有大王廟，神各有其姓。歷經兩百年的發展，澎湖各鄉社的大王廟已經十分普遍，王爺信仰深入民間。尤其，西嶼外塹大王之神，尤著靈異。凡商船出入，必備牲醴投海中，遙祀之。
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西嶼外塹即為外垵，外垵的大王廟為溫王殿。而外垵又是明末清初以來，海上針路指標西嶼頭所在的位置，故而商船、漁船往來四方輻輳，海上航行祈求平安順利，以一副牲禮肅穆虔誠，焚香祭禱的投擲海中，遙祀外垵溫王，想來是一幅天人交流的美好畫面。然而，天有不測風雲，災禍難免。乾隆30年（1765）九秋二十三日，颶風陡發，浪同山湧，擊碎通洋船隻，數不勝指；而灣泊於澎湖西嶼內外塹被難者，不下三十餘船，淹斃人口至一百二十餘人之多。這一次秋颱造成商民淹斃120餘人的慘案，故而有西嶼義祠的興建。乾隆43年（1778）於西嶼頭建造七級石塔的塔燈，每夜燃燈，以為照明。
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日本時代，為了通商貿易往來與取締目的，明治33年（1900）3月以府令第21號＜稅關監視署之名稱與位置＞設置八罩島稅關監視署、漁翁島稅關監視署，並於明治33年04月07日（19000407）發布。漁翁島稅關監視署及位於外垵溫王殿後方。二次戰後，外垵更逐步發展為澎湖最首屈一指的漁港。
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從現存外垵溫王宮傳世的文物有一靈籤筒，上緣刻有「澎湖獅嶼頭宮」，中書「王爺」、「靈籤」，上款：道光戊申年（1848）三月吉置。下款：「澄邑青浦高港社弟子王堆金答謝」，謝字特別安排在下款的上緣。「獅嶼頭宮」乃西嶼頭宮之訛誤，蓋因獅與西的台語發音皆為「sai」；「澄邑」為福建省漳州府海澄縣，此籤筒為海澄王堆金於1848年所敬献，於今已逾170年。
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此外，上有一青花香爐，口徑碩大，豪邁異常。中書：「西嶼王府座前」，上款：「光緒庚寅十六年（1890）荷月吉立」，下款：「深滬船戶金懋成弟子吳世猴敬献」。
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深滬，乃今泉州深滬灣深滬鎮一帶。
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從這兩件外垵溫王殿的文物，充實了外垵與漳泉一帶通商貿易往來的歷史。其次，溫王殿有「獅嶼頭宮」、「西嶼王府」等不同的稱呼，「獅嶼頭宮」不僅是西嶼頭做為海上針路指標的地理位置；「西嶼王府」的氣勢，可遙想當年商民一體敬献牲禮的虔誠之心，更是西嶼大王靈驗的表徵。
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西嶼外塹大王廟有靈驗、有故事，充滿想像的歷史畫面。
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作者｜許玉河老師
短網址｜penghu.info/s/4HQ
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