西嶼外塹大王之神

西嶼外塹大王之神|影像來源:許玉河老師。

西嶼外塹大王之神

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西嶼外塹大王之神
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清初,1685年蔣毓英《臺灣府志》所載澎湖的大王廟有四座:一在良文港,一在沙港,一在通樑澳,一在八罩嶼。清末,林豪的《澎湖廳志》論及澎湖各澳社多有大王廟,神各有其姓。歷經兩百年的發展,澎湖各鄉社的大王廟已經十分普遍,王爺信仰深入民間。尤其,西嶼外塹大王之神,尤著靈異。凡商船出入,必備牲醴投海中,遙祀之。
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西嶼外塹即為外垵外垵的大王廟為溫王殿。而外垵又是明末清初以來,海上針路指標西嶼頭所在的位置,故而商船、漁船往來四方輻輳,海上航行祈求平安順利,以一副牲禮肅穆虔誠,焚香祭禱的投擲海中,遙祀外垵溫王,想來是一幅天人交流的美好畫面。然而,天有不測風雲,災禍難免。乾隆30年(1765)九秋二十三日,颶風陡發,浪同山湧,擊碎通洋船隻,數不勝指;而灣泊於澎湖西嶼外塹被難者,不下三十餘船,淹斃人口至一百二十餘人之多。這一次秋颱造成商民淹斃120餘人的慘案,故而有西嶼義祠的興建。乾隆43年(1778)西嶼頭建造七級石塔的塔燈,每夜燃燈,以為照明。
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日本時代,為了通商貿易往來與取締目的,明治33年(1900)3月以府令第21號<稅關監視署之名稱與位置>設置八罩島稅關監視署漁翁島稅關監視署,並於明治33年04月07日(19000407)發布。漁翁島稅關監視署及位於外垵溫王殿後方。二次戰後,外垵更逐步發展為澎湖最首屈一指的漁港。
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從現存外垵溫王宮傳世的文物有一靈籤筒,上緣刻有「澎湖獅嶼頭宮」,中書「王爺」、「靈籤」,上款:道光戊申(1848)三月吉置。下款:「澄邑青浦高港社弟子王堆金答謝」,謝字特別安排在下款的上緣。「獅嶼頭宮」乃西嶼頭宮之訛誤,蓋因獅與西的台語發音皆為「sai」;「澄邑」為福建省漳州府海澄縣,此籤筒為海澄王堆金於1848年所敬献,於今已逾170年。
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此外,上有一青花香爐,口徑碩大,豪邁異常。中書:「西嶼王府座前」,上款:「光緒庚寅十六年(1890)荷月吉立」,下款:「深滬船戶金懋成弟子吳世猴敬献」。
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深滬,乃今泉州深滬灣深滬鎮一帶。
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從這兩件外垵溫王殿的文物,充實了外垵與漳泉一帶通商貿易往來的歷史。其次,溫王殿有「獅嶼頭宮」、「西嶼王府」等不同的稱呼,「獅嶼頭宮」不僅是西嶼頭做為海上針路指標的地理位置;「西嶼王府」的氣勢,可遙想當年商民一體敬献牲禮的虔誠之心,更是西嶼大王靈驗的表徵。
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西嶼外塹大王廟有靈驗、有故事,充滿想像的歷史畫面。
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作者|許玉河老師
短網址|penghu.info/s/4HQ
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