糊紙

歐祖協
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湖西鄉潭邊村人。糊紙是一種應用在民間習俗上的工藝，傳統的糊紙以細竹篾為骨架，紮架連接係用郵封紙拼成紙綁，再加以裱紙，利用竹、紙藝的技法，製作紙屋和紙人，其用途可分為祭神用與喪事用。前者如拜天公的燈座、拜七娘媽的七娘媽亭、拜王爺的五營兵馬坐騎、普度、做醮、同歸所、翰林所、大士爺、山神、土地公等不勝枚舉。後者如金山、銀山、大厝、紙轎、桌頭與生活器具。
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歐祖協42歲才開始學習糊紙，最初跟隨妹夫學藝，因為糊紙師傅不多，所以要到各地工作，澎湖地區不管是離島或是本島，皆已經走透透。經過初期二、三年的學習，天資聰穎的他很快就抓到糊紙的訣竅，基本的作品已經可以得心應手，於是開始學習較困難的大型樓厝。歐祖協特地到台南的糊紙材料行學習，期間對於竹子尺寸的拿捏和紙材的應用，已經有新的領悟。學會大型樓厝後，他並沒有因此自滿。早期社會敬神廟會慶典、建醮、普渡等都需要糊紙作品，而祭神用的糊紙所需的技術更高，包含神像、神獸，不管數量與規模，都不是喪事用的生活器具可比擬。其中又以四旗、觀音山（普渡用）最難製作。歐祖協為增進自己手藝，特地請路竹的師傅來澎湖協助工作，並從中向他吸取技巧與經驗。歐祖協學習力強，加上糊紙經驗豐富，作法不拘於形式、懂得變通，所以許多高難度的技巧總是很快學會，加上工法較細，骨架體形突出，人物表情生動，其作品受到大家肯定。其得意作品有觀音山，內含十八羅漢、牛頭馬面、善才蓮女、四大金剛和觀音大士，數十位神明與侍從，是一件相當浩大的工藝作品。除此之外還有三落大厝與五旗等大型作品，五旗包含象、獅、虎、豹與麒麟等神獸，神獸上坐著不同的神明。歐祖協的作品不管是飛禽走獸、人物、龍獅，造型皆栩栩如生、精緻生動，實是一位難得的糊紙師傅。
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文字引用｜湖西鄉志
知識建檔｜2025-01-27
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