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知識分類|
類:
文化
技藝
宗教技藝
區:
湖西鄉
潭邊村
潭邊村技藝
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糊紙
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3
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歐祖協
-
湖西鄉
潭邊村
人。糊紙是一種應用在民間習俗上的工藝,傳統的糊紙以細竹篾為骨架,紮架連接係用郵封紙拼成紙綁,再加以裱紙,利用竹、紙藝的技法,製作紙屋和紙人,其用途可分為祭神用與
喪事
用。前者如拜天公的燈座、拜七娘媽的七娘媽亭、拜王爺的
五營
兵馬坐騎、
普度
、做醮、同歸所、翰林所、
大士爺
、山神、土地公等不勝枚舉。後者如金山、銀山、大厝、紙轎、桌頭與生活器具。
-
歐祖協42歲才開始學習糊紙,最初跟隨妹夫學藝,因為糊紙師傅不多,所以要到各地工作,澎湖地區不管是離島或是本島,皆已經走透透。經過初期二、三年的學習,天資聰穎的他很快就抓到糊紙的訣竅,基本的作品已經可以得心應手,於是開始學習較困難的大型樓厝。歐祖協特地到台南的糊紙材料行學習,期間對於竹子尺寸的拿捏和紙材的應用,已經有新的領悟。學會大型樓厝後,他並沒有因此自滿。早期社會敬神廟會慶典、建醮、
普渡
等都需要糊紙作品,而祭神用的糊紙所需的技術更高,包含神像、神獸,不管數量與規模,都不是
喪事
用的生活器具可比擬。其中又以四旗、觀音山(
普渡
用)最難製作。歐祖協為增進自己手藝,特地請路竹的師傅來澎湖協助工作,並從中向他吸取技巧與經驗。歐祖協學習力強,加上糊紙經驗豐富,作法不拘於形式、懂得變通,所以許多高難度的技巧總是很快學會,加上工法較細,骨架體形突出,人物表情生動,其作品受到大家肯定。其得意作品有觀音山,內含十八羅漢、牛頭馬面、善才蓮女、四大金剛和觀音大士,數十位神明與侍從,是一件相當浩大的工藝作品。除此之外還有三落大厝與五旗等大型作品,五旗包含象、獅、虎、豹與麒麟等神獸,神獸上坐著不同的神明。歐祖協的作品不管是飛禽走獸、人物、龍獅,造型皆栩栩如生、精緻生動,實是一位難得的糊紙師傅。
-
文字引用|
湖西鄉
志
知識建檔|2025-01-27
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湖西鄉志下冊
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第224頁
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