澎湖的觀音地名

觀音與媽祖都是漢人民間信仰奉祀的女神，尤其受到航海者、沿海漁民的尊崇。因此，有學者以「流動的女神」稱譽觀音與媽祖。觀音或媽祖也常成為地名的指標。例如，馬公、馬祖乃至於澳門的外國名皆與媽祖信仰有關，且位於港口附近。至於觀音，常見的有觀音山、觀音石之名。
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《澎湖廳志》便有一則觀音山：「在大山嶼嵵裏澳豬母落水社前，距廳治十七里；橫峙海濱，懸崖十餘丈。下有穴，方廣不盈畝，以石投之，噌吰有聲。穴通潮水，上穿一隙，透山頂，每冬月狂潮沖激，從隙中噴起飛沙作舞」，亦奇觀也。此穴中尚有巨魚，大到不能出穴，亦不死。觀音的靈驗，讓此魚也能不死。此魚今日雖已不復見，然山水人於山上建土地公廟一座，依舊護佑著里人。
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竹灣也有觀音地名，百餘年前竹灣村民在下寮建有一座小廟供奉「觀音媽」，村民就把這個山頭叫做「觀音山」或「觀音石」。依據陳仁和的研究觀音石中最大的一塊村民尊稱為「石頭母」，村中小孩常以石頭母為「契母」，乞求石頭母保佑健康成長。每年正月二十、六月十三和十月吉日遊本境鎮符時，都會為石頭母換上新的紅布條。
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內垵距離塔公塔婆南方約五十公尺處海岸，為一處柱狀玄武岩露頭處，據說早期由大陸沿海各港口出航往台灣的船隻，行經澎湖海域此處監此山頭，宛如是觀音佛祖前來指引船隻，於是村民便稱此山為觀音山，且其兩旁各有九柱岩柱，狀似十八羅漢排列兩旁。
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有趣的是，同為航海者所尊崇的神明，媽祖多與港口意向有關，何以觀音地名多連結「山」或「石」的名稱？
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台灣、澎湖於明清兩代，觀音信仰非常盛行。17世紀末，澎湖游擊薛奎創建觀音亭。地方人士更以為早於此之前，已有崇奉觀音的小亭位於此處。18世紀之後，觀音菩薩為主神的寺廟，大量出現於臺灣、泉漳一帶，甚至在崇奉媽祖、關帝的廟宇之中，觀音常被奉祀於後殿或偏殿。由於觀音廟多興建於山邊，於是「巖仔」獲「岩仔」一詞，亦往往解釋為「主奉觀音的廟宇」，赤馬的西岩寺又稱西巖寺及是一例。其次，觀音信仰一般的認知以普陀山為中心，觀音菩薩的形象一手持淨瓶，左手持未開蓮花，跏坐於岩石上之蓮座。不論是寺廟建築的位址選擇獲是觀音神像的形塑皆有山巖的出現，先民很自然的將山石之形賦予觀音之名，不僅淺顯易懂，更可透過此山此石的觀音投射，獲得精神撫慰與防衛的力量
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內垵村本有座媽祖廟，航海者以觀音山為指標，停靠海岸後再進媽祖宮朝拜。內垵宮媽祖宮」雖已消失，神像仍移至內塹宮奉祀，兩位流動的女神同祀於內塹宮三樓，薰香裊裊。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2019-03-24。知識更新｜2025-02-03
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