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廟碑

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同義詞彙｜廟宇碑記
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廟碑是豎立在廟宇內或廟宇附近的石碑或銘文，用來紀錄廟宇的歷史、創建經過、捐贈者名單，或是頌揚神祇功德等內容。這些碑文通常具有歷史、文化和宗教意義，並且能夠提供關於該廟宇或地方社會的珍貴資料。廟碑上的文字多為文言文，以刻石或雕刻方式呈現，有時也會附有裝飾性的圖案或篆書。
知識建檔｜2020-12-30。知識更新｜2025-06-22
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馬公市（880）｜

諸善信寄附金額芳名碑
｜昭和｜中興里｜石碑

諸善信寄附金額芳名碑在觀音亭內有兩座。第一座：周溫金百五拾圓，張長裕金百貳拾圓，嘉興金壹佰圓、金義德同上、陳心同 ....
觀音菩薩空中出巡大法會簡介碑
｜解嚴後｜中興里｜石碑

澎湖觀音亭，建於遜清康熙三十五年，為全省有名古蹟之一，亦為本縣佛教信仰中心，為男婦老幼，俱各崇拜之處。平時香火鼎盛，信眾 ....
重建觀音亭記碑
｜戒嚴期｜中興里｜石碑

查觀音亭為我澎民佛教信仰中心，位於馬公西瀛勝境，負郭面海，風景清幽。帆來澎觀光者多蒞止焉。為存梵宇莊嚴，允宜重新廟貌。蓋 ....
福善堂碑記
｜重光里｜石碑

原名新善堂：現位於西衛里五福路十八號。猶「金龍殿福善堂」。其前身為新善堂。係從全台灣務開基之一新社樂社堂分出。蓋取其「一 ....
威靈殿建修碑記
｜昭和｜重光里｜石碑

後窟潭民國34年重修，里人募集三萬餘元（37,719）；馬公東甲北極殿民國36年重修，甲民寄附千萬元；媽宮北甲北辰宮民國 ....
西衛宸威殿改建落成碑記
｜戒嚴期｜西衛里｜石碑

嘗聞蕭蕭者廟敬之誠也；雍雍者宮崇之至也。古來宮廟得神即有以著靈顯，神無宮廟即無以壯瞻觀，是神與宮廟也，豈可忽乎哉。溯自明 ....
澎湖武聖廟重建落成碑記
｜戒嚴期｜朝陽里｜石碑

恭維武聖關公，浩氣凌霄，丹心貫日。大漢揚威，精忠永保君國。歷朝享祀，福澤普被士民。其赫聲濯靈，歷久不替。故崇奉者，非特通 ....
紅毛城址與武聖殿簡介碑釋疑
｜戒嚴期｜朝陽里｜石碑

別名：「紅毛城址與武聖殿簡介」碑釋疑
民國62年（1973）紅木埕武聖殿撤基重建，至民國64年（1975）改建完成。民國68年（1969）澎湖縣政府趁此之便， ....
建築朱王廟碑記
｜昭和｜石泉里｜石碑

本鄉朱王廟自昔先人建造，歷年已久。迨道光乙未年（1835），始行重修。降而至丁巳（1917）年，已歷八十餘載，風雨飄搖、 ....
東衛天后宮之源起及重建碑記
｜戒嚴期｜東衛里｜石碑

明社既渥，先人為避異族虐政，自閩南遠涉重洋，抵達澎湖寄居東衞，墾荒務農，詩書繼世，雖身處海外孤島，心懷先世文明。為延聖教 ....
周王廟重建落成碑記
｜戒嚴期｜安宅里｜石碑

周王廟係自乾隆丁酉年〔1777年〕開建迄今二百餘載，奉祀開基先祖尊稱為周府大王金身為鄉民崇拜，因神靈顯赫，有求必應，遠近 ....
懋靈殿重建落成碑記
｜解嚴後｜興仁里｜石碑

竊維斯世，人非神無以明彰癉，神非廟無以薦馨香，是神與廟均不可忽也。故建廟莊嚴輪奐，鳥革翬飛，於以妥神明而歆靈爽者，自古為 ....
烏崁洪姓祖祠重建落成碑記
｜戒嚴期｜烏崁里｜石碑

嘗聞昔先王以孝治天下，孝自親親始。禮記大傳云：親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。吾人生為後子孫，為飲水思源，與尊祖敬宗 ....
靖海宮重建碑記
｜解嚴後｜烏崁里｜石碑

溯自明朝永曆五年（西元一六五一年）為開基烏崁鄉，於乾隆二年（西元一七三七年）由本里眾弟子籌募捐建新廟，雕祀水仙尊王、臨水 ....
廟宇重修巔彩記事碑
｜昭和｜鎖港里｜石碑

鎖港北極殿此次重修，將原本放置於廟西側，昭和年間重建之石碑重新安置於廟東側壁上。淹沒無聞之歷史得以重見天日。此方石碑，不 ....
山水里北極殿重建落成碑記
｜戒嚴期｜山水里｜廟碑

竊謂神恩浩蕩，昭祀固宜恪恭，而俎豆馨香，廟貌尤須整肅。如吾母水上帝廟係自前清康熙年間先雕塑玄天上帝金身作﹝做﹞祀典之明神 ....
威靈宮重建記
｜戒嚴期｜五德里｜廟碑

本威靈宮創建於道光丁未，即西紀一八四七年梅月，奉祀保生大帝。歲次癸，丑即西紀一九一三年重修，至是廟宇鼎新，煙火益盛。迨臺 ....
井垵吳府殿重建落成碑記
｜戒嚴期｜井垵里｜石碑

且夫俎豆馨香所以報神恩也，建宮奉祀所以肅明禋也，是故翬飛鳥革，廟宇莊嚴，於以妥神祇，而歆靈爽焉。如吾里吳府殿主神奉祀吳府 ....
靈德溫王殿重建沿革碑記
｜解嚴後｜風櫃里｜石碑

蓋本邑先人，於明末衝過驚濤駭浪，自金門渡海抵澎、歷經蓽路藍縷、披荊斬棘，茸茅作寮，捕魚維生，初居董姓，嗣而陳、顏、高、蔡 ....
靈德溫王殿重建碑記
｜風櫃里｜石碑

緣本邑先人於明末來自金門，初蓋草寮捕魚維生。初居董姓，而後陳、顏、高、蔡等諸姓陸續遷至，集居為邑，訖〔迄〕今歷三百餘年。 ....

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