- 南澳好花燈、銅山好錦曲、提標好大燭
與臺灣相較，是有過之而無不及。昭和5年（1930），《臺灣日日新報》便報導：「元宵燈謎，歷年廳下馬公城內及沙港、潭邊等 ....
- 陳奇雲
是當日臺灣新詩壇的先鋒之作，在1930年代就能出版自己的詩集，可見其詩作有相當的水準，詩人羊子喬歸納出《熱流》中詩作的特 ....
- 吉貝公館
便之處。依據張慶海先生表示：在1930年前後，由當時吉貝島「魏得」伯（魏天生祖父）、鄉紳「莊思想」先生（莊玉明先生之尊公 ....
- 四眼井
及維護汲水的秩序。日治中期（約1930年代以後期）馬公市區有了自來水設施之後，四眼井逐漸變成只供居民洗滌之用的水井；民國 ....
- 磨石子玻璃彩繪薦臺
，墨書題款上款「庚午年冬月旦」（1930），下款「馬公弟子許群叩」，背無紋；身左右側有捲草紋飾板，座頂有簷，下四足，足間飾 ....
- 名望最佳：陳柱卿
匾「慈悲通慧」於觀音亭。
昭和5年（1930）8月，澎湖水產會開會，會中表揚上壠柳作、宮崎彌吉、陳長桂、楊棋、薜天 ....
- 歐清石
本早稻田大學專門部法律科就讀，昭和5年（1930）10月高等考試行政科通過，11月又通過高等考試司法科，翌年辦理辯護士 ....
- 黃財隆
，卒於民國60年（1971）。昭和5年（1930）在日本東京製造化學學校畢業後，即返澎湖服務桑梓，曾任日治時代台灣水產 ....
- 馬公水上警察官吏派出所
3年（1928）規劃改建，並於昭和5年（1930）完成，此為第三代建築物。昭和6年（1931）4月24日由廳長大竹勇發 ....
- 坤儀堂
與慈愛堂原本都在城隍廟內扶鸞。昭和5年（1930）歲次庚午，德善堂以靈應侯康為正主席，著有《挽回真經》一部。然而，有鑑 ....
- 舊消防隊
1930年代末期，日本政府為加強馬公市的消防設備，於今澎湖二信總社現址設置消防隊消防車庫（ ....
- 藍木製銅鑄宣爐
業，這反映澎湖社會於1920─1930年代的產業需求，就連藍木印刷廠都是澎湖鸞書文化的重要推手。故本文建議應展開藍木家族 ....
- 王明發
畢業，同年任職馬公第一公學校，昭和5年（1930）服務於馬公第一公學校石泉分教場，昭和7年（1932）任職馬公第二公學 ....
- 郭健秋
咸豐2年（1852），卒於日治昭和5年（1930），曾於日治時代擔任保正，也擔任過孔廟（文石書院）及馬公東甲北極殿管理 ....
- 馬公俱樂部
1926）更名為「馬公會館」，昭和5年（1930）外租給日本人加藤誠一經營，聘雇電影放映師周玉印和管理員劉朝寶在每星期 ....
- 合昌建材行
張所，事務主要由呂山等人執掌。1930年9月，蕭（呂）戊辰（1880年～1930年）因病去世；此外，其次子呂安德，更是澎 ....
- 火燒坪唐姓
正11年（1922）開設米廠；昭和5年（1930）經營「丸一」運送店，從事鋼鐵業機械進口。昭和15年（1940）於高雄 ....
- 唐榮
碾白米不参一粒砂而聞名。而後於昭和5年（1930）經營「丸一」運送店，並從事鋼鐵業機械進口，獲利頗鉅，乃思經營冶鐵事業 ....
- 萬善同歸
仔尾原來的「萬善同歸」（設置於1930年）東側，另外建一座「萬善同歸」墓坑，以安納骨骸。當時馬公鎮公所也將祠壇周圍的墓葬 ....
- 謝自南
管樂團至美國、日本各大學訪問。昭和5年（1930）與歐菊結婚，兩人育有3男7女，民國64年（1975）歐氏先逝。翌年娶 ....
