2021發成商店記錄

影像分類:古厝  2021發成商店記錄|西嶼鄉內垵村〇號|拍攝日期:2021-07-25(星期日)

鰹節加工

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同義詞彙|柴魚加工
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澎湖人常吃的「煙仔魚」(俗稱炸彈魚),日本人稱為「惣田鰹」或「鰹魚」;煙仔魚加工製成的「柴魚」,就是日本人最愛吃的「惣田鰹節」或
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根據網路的資料記載(阿德札記),鰹節是日本料理中湯頭的靈魂,著名的味噌湯就是以鰹節來調味的。日本人吃鰹魚的歷史非常悠久,在西元701年朝廷制定的「大寶律令」中就已經有「堅魚煎汁」的記載,927年醍醐天皇下令編纂的「延喜式」中,也有駿河國(今靜岡縣的一部份)燒津浦地區以「堅魚」、「煮堅魚」、「堅魚煎汁」當做貢租的紀錄。當時會稱為「堅魚」,就是因為鰹魚乾燥後會變得很堅硬的關係。
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至於現代鰹節的濫觴,據說是始於1704年的江戶時代,由於四國土佐(今高知縣)鰹魚持續豐收,紀伊(今和歌山縣)有一位名叫甚太郎的漁夫就利用燻乾法來處理過剩的鰹魚,而成為今天鰹節的濫觴,再經過將近三百年的改良,才演變成現在的製法。有趣的是,當時被當垃圾丟掉的「toro」(鮪魚腹肉),如今竟然比黃金還要貴
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日治以前,澎湖人吃煙仔魚,大都是鮮煮或曬乾,並不會做鰹節,日本治澎之後,發現澎湖鰹魚漁獲量很多,才從日本引進技術,來澎湖製作鰹節回銷本國(日本)。《澎湖事情》就提到:
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澎湖近海惣田鰋的漁獲非常多,將來如果漁船、漁具、漁法的改良達成,其產額絕對會增加。但對漁獲物的處理,以簡單的傳統式鹽漬佔大部分,而製成鰋節以供消費的佔不到一成。如果改製造爲節,不但可以提高價格,同時也會成爲家庭婦女的最佳副業,故已計畫由内地〔日本〕招聘現業教師,開辦節製造講習會(澎湖廳1929年、顏榮勤譯1997:14)。
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其實早從明治39年1906年)開始,殖民政府就陸續在澎湖舉辦了一系列的鰹節製造試驗,包括:
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明治39年至40年(1906年1909年)進行的惣田鰹節製造試驗計畫,這個計畫在明治40年1907年)就已經有了相當的成果,明治41年1908年)在内垵成立試驗所之後,鰹節製造成績於是更上一層樓,明治42年1909年)又有民間的合資企業出現,使得鰹節製造產業更是日漸發達
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昭和四年1929年),以改進原來的製造方法,培訓從業人員的改良試驗開始進行。由政府從高知縣(日本鰹節的著名產地)招聘現業教師來澎湖指導,昭和4年1929年)在內垵村昭和5年1930年)在小池角池東村 池西村(今池東村池西村)、昭和6年1931年)又在内垵村,接連開辦講習會,每回培訓男女講習生各十名,這幾次的講習會對鰹節產業貢獻非常大(澎湖廳1932:24-26)。
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二、澎湖的鰹節製造
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根據陳憲明摘譯的1932年《澎湖廳水產基本調查報告書》指出(2002,未發表),澎湖的鰹節製造,以内垵為最早,明治三十九年1906年)澎湖廳曾招聘日本靜岡縣的現業教師來澎湖,舉辦鰹節製造講習會。翌年,將講習用的製造設備轉讓給内垵的海產株式會社,開始從事商業製造,但是因經營不善,於大正二年1913年)停業,由第一屆參加鰹節製造講習的內垵人薛占,頂下該項設備繼續經營。更早在明治43年1910年)也有一位講習生,在内垵經營鰹節工場。另外,也有兩位在基隆八尺門日本人經營的鰹節工場(1923年官方設立鰹節製造試驗所)受僱學得製造方法的人,回到内垵來設立工場
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這時候正是歐洲大戰期間(1914年1918年),景氣大好,鰹節加工業盛極一時,後來市況才逐漸不振,業者減少,但是到1930年內垵村的加工業者仍然有三名。
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根據《澎湖廳水產基本調查報告書》的記載及實地訪察,内垵的這三名鰹節加工業者應該是薛謙、薛占和呂天降。另外緝馬灣赤馬村)在大正13年1924年)也有楊長開設的海產加工場,製造的產品有鰹節、煮乾鰮、鯛田麩(嘉臘魚鬆)等,大正15年1926年緝馬灣又有兩家鰹節加工場開張,但是遇上產品滯銷,很快就關閉了,只有楊長加工場因為有其長子楊閂在台南經營丸見商店,負責銷售,才能夠生存下來。
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為了運用地方資源,殖民政府在澎湖和基隆八尺門(1923年)都設立了官方的鰹節製造試驗所,獎勵生產,透過技術與工人的交流,這兩地的關係非常密切。大正10年1921年)在基隆八尺門鰹節工廠工作的數十名澎湖工人,還曾經與八斗仔黃茂氏的炭礦工人發生血腥衝突,爆發大規模械鬥,雙方互有傷亡,後來由廠主出面協調並嚴加約束,才平息這場風波(許雪姬1991:99)。薛謙、薛占在結束內垵的鰹節工場後,迫於生計,也帶著一些同村的工人到八尺門,受僱於當地的業者,不過聽說回來也沒賺到什麼錢。
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到了日治末期,戰爭吃緊,產銷需求都成了問題,所有的鰹節工場幾乎都關門大吉。直到戰後局勢平靜下來以後,日本人仍然難忘澎湖鰹節的美味,1951年左右又回到西嶼採購鰹節。當時内垵的鰹節業者多已轉行(薛運改做戶籍員),或遠走他鄉(薛謙舉家遷居高雄,呂天降隨兄弟到泰國開發橡膠生意),日本人就轉往同樣盛產鰹魚的外垵村赤馬村兩村,將加工技術傳授給呂佛會、高清木、張?發(村民叫發伯)與趙仕等人,並且負責包銷所有的鰹。1959年,日本人又在馬公與蔡丁隱合作,興建新式鰹節灶,成立了合榮海產加工廠,由蔡丁隱禮聘五、六個曾經在基隆八尺門學到技術的外垵人馬廠指導,奠定了馬公鰹節加工的基礎。不久之後,馬公陸續又開了五、六家工廠,到1971年左右,由外垵的許萬物搭上最後一班列車,開了最後一家鰹節加工廠。
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1980年代,由於國内工資上漲,帶動製造成本提高,澎湖鰹節的價格漸漸失去競爭力;加上本地產量有限,無法完全滿足外銷需求,日本人才逐漸淡出這個供應市場。此後鰹節產業失去了最大客戶的支持,工廠一間接著一間關閉,只剩下外垵呂佛會的第三代呂朱武、呂朱成兄弟,以及馬公的合榮海產加工廠的第二代蔡元盛在苦撐,而且這時候加工比重也有所改變,呂家改以煮乾鰮、鹹小管為大宗,合榮則以剝蝦仁、花枝加工冷凍為主業,鰹節已經退居二線,不再銷往日本,只賣到台灣做削節(柴魚片)或做沙茶,銷售量每況愈下。1986年左右,呂朱武又專職捕魚,呂朱成改做箱網養殖,於是西嶼的鰹節製造歷史畫上了句點,使合榮成為全澎湖最後的一家鰹節製造工廠,直到現在。
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鰹節製造與民生的關係
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同樣是殖民政府大力扶植的水產加工業,但是鰹節製造跟煮乾鰮比起來,顯然轉型並不成功,消失的速度也更快,主要是因為這個產業在澎湖本來就沒有基礎,而且鰹節也沒有被移植到本土的飲食文化之中。
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鰹節的原始需求來自日本,製造技術也來自日本,產品更幾乎完全銷售日本。對日本而言,不論從殖民地或鄰國的角度來看,澎湖都只是一個原料豐富的加工產地。對澎湖本地業者而言,則完全是從經濟面來考量,因為難得有一種行業能夠得到政府的青睞,有技術輔導加上獎勵補助,在澎湖這個謀生不易的海島上,的確非常吸引人。但是又囿於資金,並不是人人都能夠開鰹節工場,只有少數具有經濟基礎的人才當得起老闆,大多數人都還是只能當僱傭。不過在以前即使當僱傭也不錯,政府對從業人員的養成也有獎助。
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由於兩地之間有這種互利互補的關係,所以第一階段從產業萌芽維持到戰爭結束,當殖民政府由上而下的強制(包含獎勵補助)關係結束後,剩下的就只有純經濟考量了。第二階段從光復到1980年代,這個階段的關係建立在雙方的商業利益上,關係就相對的比較脆弱,等到不再有利可圖,日本人慢慢抽腿以後,澎湖的鰹節產業也就一落千丈了。
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合榮的創辦人蔡丁隱認為、澎湖的鰹節並非事不可為,只是缺少政府的支持,個體化的少量生產,經濟規模不夠大,成本降不下來,自然失去競爭力。他以自己的經驗表示,合榮位在三多路的廠房腹地太小,產量經常裝不滿一貨櫃,連帶的運輸成本提高。而且,近幾年來三多路附近的住宅增多,焙乾室冒出的黑煙也會影響周邊的住家,而成為眾矢之的
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不過鰹節產業在澎湖曾經走過的一段光輝歲月,業者至今仍然津津樂道。呂朱成回憶說,台灣光復以後,他的祖父呂佛會曾經有一組巾著網在捕鰹魚,當時還沒有開鰹節加工廠,台灣的三昌魚罐加工廠曾經以廿萬訂金向他包下整季的鰹魚,一台斤最多賣到18元,那時候的石斑魚都還沒有人要呢,等到後來自己做鰹節加工以後,獲利更是可觀。
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而趙仕的女兒趙冬也還記得,以前有一句話說:「西嶼有三鬼」(比喻生意人頭腦精明,鬼靈精怪),就是指緝馬灣的趙仕(做鰹節加工、鮮魚買賣)、外垵呂佛會(當時做煮乾鰮加工)、竹灣的謝任(榨花生油)。
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澎湖這項帶有殖民色彩的鰹節產業幾經起伏,不但在歷史上寫下了輝煌紀錄,也在建築上留下了完整的加工設施,這一項東洋移入產業,很值得我們細細的回顧。
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文字引用|澎湖的傳統產業建築
知識建檔|2018-08-23。知識更新|2026-01-15
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