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影像分類:
寺廟廟宇
觀音亭|
拍攝日期:2019-04-08(星期一)
知識分類|
類:
宗教
寺廟
廟宇概論
區:
首頁
馬公市
馬公市寺廟
───
閤澎公廟的形塑
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3
分鐘
媽宮
的
天后宮
、
媽宮城隍廟
與
觀音亭
被認為是「闔澎三大古廟」,過去也由
馬公
三甲輪流管理各廟,各甲角頭廟之管理委員會,每年輪流兼管以上三廟。「闔澎」代表其為全澎湖所有,不屬於某一個村落或甲頭。
-
閤澎的概念究竟起於何時?
乾隆31年
(1766)
,
胡建偉
創建澎湖
文石書院
。
乾隆31年
、
乾隆32年
科歲兩試,入泮者六,備卷者四,地方人文鵲起,甲第蟬聯。
乾隆34年
(1769)
仲秋,澎湖仕紳遂立<
文石書院
碑記>以誌此事,該碑署名「闔澎紳士同勒石」。
文石書院
雖非廟宇,然此為稽之文獻,最早使用閤澎二字者。
道光6年
(1826)
:通判
蔣鏞
董事林超、會同協鎮
孫得發
、署左右營遊府黃步青、林廷福倡捐建修龍神廟,閤轄士耆商庶隨緣樂輸,越四月而告成。此處使用「閤轄士耆商庶」,
蔣鏞
為澎湖通判,就文義當指閤澎所轄之地。清
光緒10年
(1884)
清法戰役
延伸臺澎,隔年3月29日,法軍攻擊澎湖,
媽宮
受戰火波及形同廢墟,城隍廟與
觀音亭
等亦毀。同年,
程邦基
履任澎湖通判,目睹傷心之餘乃倡修城隍廟,並由閤澎十三澳捐銀,
觀音亭
也一並重建,並立<
重修城隍廟碑記
>。此碑除了使用閤澎二字,更落實全澎十三澳共同捐銀。城隍廟作為官治的代表,<閤澎>二字殆無疑義。
觀音亭
重修,也使用閤澎十三澳的捐銀。清代,從
乾隆年間
胡建偉
倡建
文石書院
,澎湖仕紳署以「閤澎」的概念,歷經百餘年的發展,至
光緒年間
重修
媽宮城隍廟
,落實為閤澎十三澳,閤澎的形塑獲得近一步的強化。
-
其次,如何定義閤澎公廟?或有以為:闔澎公廟多興建於清代,為官方倡建;或有為其祭祀圈可擴及澎湖。然而,並非官方所倡建的廟宇即是閤澎公廟。然而,一個最明顯的指標,是興建時的資金可以涵蓋澎湖各地,且以村里為名義捐獻。
-
大正12年
(1923)
媽宮天后宮
改築,<街庄各大字五十圓以上自由寄進芳名>碑,逾七十個社里捐資寄附;
昭和2年
(1927)
媽宮觀音亭
改築,<街庄大字寄附金額芳名>碑,逾五十個社里共襄盛舉;
昭和8年
(1933)
媽宮城隍廟
改築,<城隍廟>碑,羅列四十二社寄附金,更有<
西嶼
諸善信寄附金>碑記載
西嶼
各社里與善信所捐獻之金額。閤澎三大公廟的確立,於大正
昭和年間
,彰顯無疑。其餘所謂官方倡建的閤澎公廟,無以發現此項集澎湖社里資金捐獻的特色。
-
「澎湖本有城隍廟位於
文澳舊廳署
東偏,但規模狹隘」,
謝維祺
一語道盡
文澳城隍廟
於清代的困境。位處於
文澳
之偏,遠離
媽宮市
街中心,縱使為官治的代表,卻與地方廟無異。也難怪
謝維棋
屢新澎湖通判,不得不再
媽宮
另行創建城隍廟。
-
作者|許玉河老師
知識建檔|2019-04-06。知識更新|2019-04-09
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