同義詞彙｜海壇館
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海山館即是海壇館，為清朝來澎駐守的海壇鎮標水師
班兵所建之會館，主祀天上聖母，而海山館以該營駐地海壇島上有山「海山」而得名。
康熙60年（1721）澎協左營有海壇鎮標左營撥
班兵戰兵52名、守兵71名，海壇鎮標右營撥
班兵戰兵22名、守兵27名，合計172名。澎協右營有海壇鎮標右營撥
班兵戰兵33名、守兵46名，合計79名。海壇鎮標在澎軍士合計有251名。
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乾隆47年（1782），奉裁142名。又將金門標兵移戍安平，另撥海壇、
南澳、
銅山各標兵以補其數澎湖右營的海壇鎮標有「海壇右營戰兵184名，守兵269名」，合計453名。
道光癸卯年（1823），施公伺重修。海壇右營戌澎各隊目兵丁等428名，共捐餉銀128兩4錢正。董事海壇人
劉元成，另捐餉銀20兩正。
道光25年（1845）劉元成另購瓦店，以月租充為
天后宮香油費用，而由住持僧勒石留念。於此同時，
劉元成亦買瓦店一座，助
觀音亭佛祖香油，碑石立於
觀音亭廟庭前廣場。
同治7年（1868），海壇右營戍守於澎湖者，戰兵59名，守兵113名，合計172名，不及乾隆、道光人數之一半。
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明治31年4月
（1898）的調查，海山館為「
澎湖醫院」，
南澳館為「
媽宮警察署」，海壇館成了「
媽宮警察水上分署宿舍」，海壇館項下註記奉祀忠勇侯，海山館則為天上聖母。由此可知「海山館」即是我們熟知的「海壇館」。而《總督府公文類纂》中的海壇（檀）館奉祀忠勇侯，應為《
澎湖廳志》所載之
昭忠祠：
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「
昭忠祠，在
媽宮澳東南。
光緒四年季冬，副將吳奇勳等創建；官兵、義勇總立一牌．每於祭祀，由武營舉行。內祀同治元年協營各標戍兵調赴臺灣勦辦戴逆案內殉難諸將弁：署左營守備蔡安邦、千總周允魁、外委周得榮、李連陞等，兵丁一百三十四名。並祀戰艦失事昭武都尉吳忠發、黃得貴、孫廣才等，暨義勇三十一名。」
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然從其所附錄陣亡之兵勇姓名，水
提標52人、海壇標92人、
南澳標48人、閩安標1人、烽火營4人、
銅山營45人，
媽宮6六館合計達242人，而非上述所載之134人。這些因參與平定戴潮春之亂而殉難的官兵將士，以海壇鎮標的92人最多，復依據余光弘《
媽宮的寺廟》之研究，
施公祠與
昭忠祠比鄰，海壇館與上述雙祠也近在咫尺，
昭忠祠可能因此被認為屬於海山館的伙館之一。海壇館與
施公祠、
昭忠祠後來皆因
澎湖醫院之興建而拆除遷建，今只餘
施公祠遷移至
天后宮旁，海壇館之媽祖等神像、
昭忠祠之牌位均奉祀於
施公祠內。
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1914年《臺灣日日新報》＜西瀛紀事入札幸中＞的報導，
媽宮海壇館充為澎湖總督府醫院事務室，
澎湖醫院於
明治44年（1911）後陸續改建擴充，迄
大正3年（1914）規模完備，原海壇館等空間便遭閒置廢棄，又因當道路之衝，總督府遂招標拆除，最後由
媽宮名人蔡梗以480元入札得中。從此則報導，海壇館充作
澎湖醫院之後，似乎成為日本官方的產業，至於日方有無補償海壇館之損失不得而知。
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海山館起建於何時不明，《總督府公文類纂》記載
道光15年（1835），澎湖協副將詹光顯見廟貎狹小，不足以壯觀瞻、崇祭祀，且又將倒塌，由是首倡捐集福清海壇人之資金重建。從此記載，海山館最遲於
乾隆年間已成立，故於道光朝已呈現頹敗倒塌之像。其次澎湖協副將有「
詹功顯，同安人，
道光二十年間實任」並無詹光顯之人，此應抄錄之誤。歷年來興建家屋伙館之建築費用約4,500元。清末日治初期的海壇人，在城輪流管事12人，其餘在城不理館者約有10人，在外鄉居住者有14、15人左右，合計在40人上下。
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1885年清法戰爭澎湖之役，海壇館遭受重創，無力修復伙館家屋，遂將二棟家屋之地，一質與葉伯楨，一質與陳道為業。後陳道借與檢癥院應用，不期遭大風雨，該屋乃倒塌，片瓦無存。茲將海山館於日治初期所擁有之伙館家屋各伙房列左：
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施公祠伙房：先是澎人士感施公餘澤，建祠崇祀。後以棟宇頹壞，香火久廢。後由鄉人獻與海壇人居住以作伙房，各神像亦借祠內奉祀香火。
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海尾伙房：海壇及福清縣人建置，位於東町二丁目，土名海尾）。
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粟倉口伙房：仝上。元置在本廳署內地與武倉庀連，因名之曰粟倉口。後改置於
烽火館東隅，位於西町二丁目葉春連住屋之後。
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安甯伙房：仝上。在
烽火館西隅，位於今西町二丁目葉春連住屋之後。
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東隣伙房：仝上。在海山館之東，因法人蹂躪廢作墟地。後將該地借與鐘守備朝鳳建屋，鐘守備又賣與黃記，按月仍納地租400文。
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西隣伙房：仝上。在該館之東，仝前廢地。借海壇人周安弟翁阿物建屋，月納地租400文，位於宮內町二丁目九十二番戶。
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安瀾館：福州閩安人建置，繼而閩安人稀少，留魏姓一人看管。而後魏姓病久乏資，乃質與葉爵之父葉流，安瀾館位於南町三丁目。
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海山館即是海壇館，
清法戰爭海壇館遭受重創而逐漸衰敗。日治初期，伙館更被徵用而成為
澎湖醫院之醫務室。也因後裔凋零僅餘40人，當新式
澎湖醫院興建後，舊海壇館甚至被官方拍賣，媽祖等神像與
昭忠祠之牌位一併被遷移至
施公祠內。至於《
澎湖廳志》中提及的閩安鎮標，其標兵所建之閩安館名為安瀾館。安瀾館更因清末只餘魏姓一人，而後魏姓病久乏資，乃質與海壇人葉爵之父葉流，成為海壇人所擁有，成為海壇伙館之一部份。
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作者｜許玉河老師
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清代的海壇館及
施將軍廟本來位於今署立醫院東側，其伙房及店業則分布在署立醫院南、西兩側，確實的建立年代已無從查考。在
長安里烽火館故址林氏人家所保存的兩份地契中，曾經提到在左營廳衙和左營軍火局的附近有媽祖館、海壇媽祖館或海壇館，及海壇弟子買屋用來擴建海壇館的事蹟。據推測海壇館可能最晚在乾隆初年就已經創建了（余光弘1988：61）。
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海壇館在日據初期
（1896）被佔用做為澎湖島病院（今
署立澎湖醫院前身），
大正3年（1914）館舍被拆除改建為病房，鄰近的
施將軍廟也在拆除之列，海壇人將館、廟內的神像、木主合併遷入原來的海壇伙房，也就是
施公祠的現址奉祀。海壇館的派下組織據說原本非常龐大，但是因為領導人在日據末期，不當處理了大部份的廟產，引起派下其他成員的不滿，內鬨激烈而瓦解，只留下10平方公尺的店業在
天后宮和
施公祠之間。現在的海壇館再也難以號召海壇子弟重新整合成一體，
媽宮人也逐漸遺忘海壇館的存在，而只知道有
施公祠了（上引書：69、145）。
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文字來源｜
馬公市村里叢書
知識建檔｜2019-06-06。知識更新｜2021-03-21
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