- 光明里
但是光明里的人口卻持續增加，到民國60年（1971），居民人數已突破了4,000人（4,191人）；而在民國62年（19 ....
- 火燒坪
口的幾間眷戶自建的違章建築，到民國60年（1971）以後，住戶陸續他遷才還地予民，原址現在多已改建為透天厝了。民國50年 ....
- 打煉炭
及豬灶口旁都有打煉炭的工地，到民國60年代才因為瓦斯普及，煉炭逐漸滯銷而停產，目前在忠孝路108巷8號西側的空地上還可以 ....
- 胡來順
等職。民國38年（1949）至民國60年（1971）任職臺灣省立澎湖救濟院，分任總務組、習藝所、安老所、兒童教養所等主任 ....
- 光榮里
數隨著馬公市20餘年的發展，到民國60年（1971）突破了4,000人大關；民國63年（1974）把光明里北半部獨立劃設 ....
- 五福製麵店
製麵店」，自己製作，自己經銷。民國60年（1971）遷到文光路東一橫巷5號現址。製麵店最初客源開拓不易，很多時候都是幫軍 ....
- 澎聯社福股份有限公司（澎聯社）
民國60年（1971），原本是銀行員的西衛里民鄭坤作，由於和波蜜公司董事長陳忠義是多年的好 ....
- 金龍殿
甲心德堂贈與福善堂感謝狀一張。1971年草衙率性堂張進興受聘前往屏東祈安佛堂主持堂務，福善堂與祈安佛堂往來變得頻繁。19 ....
- 謝自南
）、威靈殿（1970）、關帝廟（1971）、福海宮（1971）、赤馬灣廟（1972）、內垵廟（1973）、小池角廟（197 ....
- 重光里
仔頭北方）及沙灘上燒製石灰；約民國60年（1971）左右，政府陸續在鼻頭兩側修建防波堤之後，有3戶養殖業者先後在岸邊築塭 ....
- 西衛宸威殿與中屯永安宮的交陪
出行，永安宮也贈送牌匾等慶賀。民國60年代，雙方廟宇也互為神明出行時的行台來看，兩村建立交陪的關係可能為大正時代以後，甚 ....
- 西衛里
龍等2002：79）。西衛里在民國60年（1971）以前，民居很少向傳統的居住圈外擴展，民國62年（1973）年，南鄰的 ....
- 虎空
二個防空洞（俗稱為「虎空」），民國60年（1971）左右，馬公高中也曾把這一帶闢設為學生軍訓課使用的靶場。 ....
- 昇發號
民國60年（1971）12月，王玉蘭、王寶貴兩姊妹共同在西衛里55號開設雜貨店「昇發號」， ....
- 西衛里雜貨店
，生意又不好，才結束營業。66民國60年（1971）以後，西衛里又陸續開設了4家雜貨店，一直經營到現在。 ....
- 潮音寺
：140-141）。民國61年（1971）又興建一座三層八角的納骨塔，下層奉祀地藏王，中層奉祀三寶佛，上層奉祀釋迦牟尼佛。 ....
- 官兵休假中心
植花草，約可容40人同時住宿。民國60年（1971）左右，救國團澎湖縣團委會（當時在西文里舊體育館辦公）曾向中心租借房間 ....
- 聖真寶殿
、1969年《喚醒玉文》4本、1971年《喚醒玉音》、1973年《喚醒玉聲》4本、1975年《喚醒迷城》4本、1980年 ....
- 文澳社區活動中心
西文里和東文里從民國60年（1971）到現在，總共興建過4座活動中心。最早是民國60年2月興建的東文社區活 ....
- 葉福善
明治30年（1897）生，卒鈴民國60年（1971）。早在20歲時，旅居高雄市，平素以惡悲為懷，樂善好施而名聞，凡在報紙 ....
