同義詞彙｜瓦硐基督教長老教會
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光緒12年（1886）6月5日，甘為霖牧師、高長、李豹由澎湖
馬公登陸，前往
南寮、大島（
馬公）、
吉貝、
鳥嶼、
白沙等地傳福音。同年，臺南教士會認為有加強對澎湖宣教的必要，於是決議派黃深河傳道師及神學生黃能傑，至澎湖傳達福音，此乃長老會在澎湖宣教的開始。
光緒13年（1887）2月10日，黃深河傳道師派駐
赤崁，開拓頂山教會，此即
瓦硐教會的前身。8個月之後，開拓教會的事工受到
赤崁村民的逼迫，因而遷至
講美。隔年10月，頂山教會在
講美租屋聚會的地方，因受屋主行歹所累，無法繼續租用該處作禮拜，再遷至
瓦硐，借陳源春和許漢敦兩人住處聚會。
明治39年初
（1906），
瓦硐的聚會再遷於許糧的住家，南部中會並派陳春和為首任駐
瓦硐的傳道師。
明治44年（1911）6月15日，頂山教會終於在
瓦硐許宋碉所獻之地，興建
瓦硐禮拜堂，並更名為
瓦硐教會。
大正15年（1926），澎湖分別有5處聚會所，其中就包括
瓦硐教會，但是當時入會的人數少，也由於居民生活困苦，所以入會的一切開銷全由宣道會支出。為了達到自給自足，遂鼓勵信徒捐獻金，期望教會自已負擔自已的開銷。而不須仰賴英國海外宣教會的經費補助，以達到本地教會經濟獨立。
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昭和9年（1934），
瓦硐教會人數計有40人，入教者12名，聖餐陪餐者18名，每名交獻金5.43元予宣道會。
瓦硐教育在人口外流趨勢下，目前教會已經關閉，均集中至
赤崁村的
白沙教育作禮拜。
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資訊引用｜《重修
白沙鄉志》
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白沙鄉瓦硐台灣基督長老教會禮拜堂，於
1969年重建落成，至今已經有50年歷史。禮拜堂於
1982年白沙聯合教會成立後閒置，聽聞今年已經開始整理活化利用。教堂內也有早期禮拜堂家具文物留存，其中一些是黃武東牧師的女兒黃西香奉獻的。
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該講台正面肩處橫帶陰刻填漆「信、爱、望」，上方一斜木座為聖經架，下方為一十字架，左右各兩支撐柱，下接一座。背面撐柱陰刻「黃武東牧師長女黃西香献，一九六○、十二、二五」。
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黃西香，黃武東的長女，國立臺灣大學外文系畢，曾任東海大學講師，先生李俊仁為知名外科醫生，完成亞洲第一例非雙胞胎腎臟移植手術。
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黃武東（
1909-
1994）出生於台南州
東石郡義竹庄東
後寮（今嘉義縣義竹鄉東光村），生父為李男，後由同庄黃碖（字意裕）收養。
1915年黃家人受李拐影響入牛挑灣教會，黃武東完成牛挑灣公學校學業後，後進入台南長老教會中學，
1930年於台南神學校畢業，與同由女子神學校畢業的林蘭玉
結婚，由校長滿雄才（W.E.Montgomery）牧師證婚。
1930年三月底，黃武東與妻子搭乘開城丸，受派至澎湖瓦碉教會任傳道師，同行的尚有同學林信成傳道師夫婦則派駐於
馬公。黃武東於
1932年離開
瓦硐轉任嘉義水上教會時，長女西香於澎湖出生，在澎湖兩年的傳道工作，黃武東與庄役場、澎湖病院眼科主任葉河、
吳秋微醫師河作，以治療
砂眼展開醫療傳道，同時建傳教師宿舍，並於教會中開鑿一口井。
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1950年黃武東受選任第十屆南部大會議長，同年4月13日就任第一任南大總幹事，隔年由黃武東所發起的南北兩大會組織的「臺灣基督長老教會總會」成立，同時被選做第一屆議長。同年8月前往英國留學2年。
1953年由英國回國後，參與東海大學創校籌備工作。
1954年開始發起基督教臺灣宣教百週年紀念「教會倍加運動」（PKU），
1957年2月他受選做第一任臺灣基督長老教會總幹事。
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1966年從長老教會退休後，黃武東持續於教界服務，也參與發起「臺灣人民自決運動」。
1985年《黃武東回憶錄》出版，晚年並致力於「臺灣教會歷史館」的籌辦。
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王嵩山、李建緯2019《107-108年澎湖縣百年歷史廟宇及教堂（四）文物普查登錄計畫「
白沙鄉及
七美鄉」》
澎湖縣政府文化局委託，逢甲大學亞太博物館學與文化研究中心執行。
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參考資料：
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黃武東1988《黃武東回憶錄》，頁111。台北：前衛出版社。
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鄭兒玉1994〈神學博士黃武東牧師其生涯及時代背景〉，收錄於《賴永祥長老史料庫》http://www.laijohn.com/index.htm
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作者｜陳英豪（成功大學歷史系博士生）
知識建檔｜2017-11-17。知識更新｜2024-06-21
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