四海龍王押杀碑

資訊上傳日期|2018-04-05

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  • 01|寬度|69.3公分
  • 02|高度|171.1公分
  • 03|厚度|14.2公分

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白沙鄉赤崁村文衡聖帝廟(後壁宮)南邊有一方石敢當,此方石敢當內文共有52字。後寮村魑魅魍魎」碑若是全台最大型的石敢當,此方「四海龍王押杀」碑當為臺全文字之最,其內文如下:
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合列位眾老爺日日壽旦事事得散境
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李廣將軍箭
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滿山地杀庶民四海龍王押杀
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駟馬將軍箭
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大赤崁鳥嶼社眾弟子仝穀旦安
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此方石敢當豎立於何時?從石碑內文無法得知。楊仁江的《澎湖的石敢當》與陳耀郎的《澎湖石敢當信仰之調查研究》均未登錄。1996年出版的《赤崁漁業文化掠影》記載:石碑設立的原由,係因此地正對著近處海邊的一條水流溝與遠方吉貝島的沙尾。水流溝因潮流帶來不淨之煞氣,影響村民的平安,所以需安鎮止煞;另一種傳說是:吉貝沙尾的沙洲越堆越長,威脅到赤崁風水,因而秉承神明乩示,建立石敢當壓制煞氣。
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時間推移至1901年1月,伊能嘉矩來到大赤崁鄉踏查,紀錄了此方石碑:相傳距今四十年前冬天,狂風橫掃,海沙飛散,將大赤嵌鄉的每戶家屋蓋滿四、五尺厚度。鄉民很憂心,而問神意。於是依照神明指示:建立這一座石碑。從此,以後不再有海沙飛散的禍患。對照《澎湖廳志》記載,咸豐9年(1859)冬10月下鹹雨;咸豐10年(1860)8月16日風颱大作,港口船隻皆碎;咸豐11年(1861)秋8月,暴風鹹雨為災。伊能嘉矩踏查日記中所指稱的40年前,或許為此三年中所發生的災害之一,此方石敢當距今已逾150年。而其設立原由與道光年間作怪於後寮村的沙魔,如出一轍。
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「四海龍王押杀」碑署名「大赤崁鳥嶼社眾弟子仝穀旦」,是為大赤崁社與鳥嶼社一同設立。「李廣將軍箭」的壓煞文,我們亦可在鳥嶼金山殿北方看見:「李廣大將軍箭鎮煞。」蓋鳥嶼民眾多為赤崁村移民,赤崁村鳥嶼村乃兄弟之村。因此,鳥嶼能獲得鄰近毛司嶼小白沙嶼南面掛嶼等無人島紫菜的採集權。位於赤崁村鳥嶼村之間的屈爪嶼,則依兩村之人口比例分配,赤崁占2/3,鳥嶼佔1/3。屈爪嶼上尚有赤崁龍德宮所立的紫菜採集石碑一方。兩村的情誼也體現在宮廟文化上,昭和10年7月16日赤崁龍德宮重建落成,辦理五天醮儀,赤崁龍德宮除了聘請台灣鳳成社來澎演出,鳥嶼村神轎、音樂、旗幟亦簇新與會;有姻親之誼的湖西村也出動龍鳳藝閣而廣受好評。澎湖村落的交陪脈絡,從石碑設置、從傳統漁業經濟與宮廟文化,皆可窺其端倪。
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文字來源|許玉河老師
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九年庚午,春旱.冬十月下鹹雨.通判唐世永、副將吳奇勳,以來歲青黃不接,民食維艱,詳請設法籌備.飭令紳耆澳甲查明受災輕重,分別詳報。十年辛未,春、夏饑.兵備道黎兆棠發薯絲四千七百餘擔,委員知縣葉滋勘災監賑,分作兩次散給.八月十六日風颱大作,港口船隻皆碎。十一年壬申夏,旱蝗.秋八月,暴風鹹雨為災.民饑困尤甚.副將吳奇勳飛報災荒情形,捐廉請賑.鄉耆林再等赴臺灣道、府呈請賑卹.兵備道梁元桂委員高廷鏡勘災,發米三千石散賑。


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