▲
已複製連結
已將連結複製到剪貼簿
✕
連頁
上一頁
下一頁
出版日期|
掃描頁面|
操作提醒|
點按圖片,跳至下一頁
引用來源|
關閉|Close
網站首頁
關於平台
知識搜索
澎湖文獻資料庫
聯絡我們
馬公市|880
西嶼鄉|881
望安鄉|882
七美鄉|883
白沙鄉|884
湖西鄉|885
史前時代
宋代
元代
明代
荷治時期
明鄭時期
清領時期
日治時期
01|文化
技藝
習俗
飲食
藝文
故事
族譜
諺語
教育
褒歌
02|宗教
寺廟
信仰
祭祀
神職
厭勝物
03|歷史
建築
文物
事件
開拓
人物
考古
04|地理
島礁
聚落
地名
環境
05|交通
海運
空運
陸運
郵政
電信
06|產業
農業
漁業
畜牧
製造業
工業
商業
林業
07|治理
選務
戶政
行政
財稅
民生
軍事
遊憩
社福
司法
衛生
08|生態
動物
植物
搜尋
知識分類|
類:
歷史
建築
水井水池
區:
馬公市
菜園里
建築
───
鴉片井
複製連結
閱讀時間 ── 約
2
分鐘
同義詞彙|菜園鴉片井
-
菜園
鴉片井,位於現
菜園師部
南圍牆邊,鄰近
雙湖園
。相傳清代吸食水煙鴉片者,也要飲一壺好水,吸煙者探得
菜園鄉
外有一口好井,最為甘美,歲口耳相傳,不遠路圖之遙前來汲水,遂以此得名。
-
日治時期
,
馬公
要港部為獲得穩定的
水源
供給,尋找澎湖島上所有的
水源
,提供要港部在戰時與平時的使用。
明治43年
(1910)
,經過各方調查之後,終於找兩三處湧泉地帶,其所在位置為:
菜園鄉
、
鐵線尾鄉
、
雙頭掛鄉
、
石泉鄉
等四鄉之間。
明治44年
(1911)
,進行
菜園
及
雙頭掛
的
水源地
買收作業,鴉片井一同被劃入
水源地
之一。依據黃明光先生之口述:日人於今
菜園師部
南圍牆邊整建石牆,挖掘集水池,讓泉水大量湧出,圍牆約有40米見方。今日鴉片井雖已消失,然其
水源
依舊源源不絕滲出,注入
雙湖園
。
-
日治初期,台灣武裝抗日頻繁,台灣總督府又實行鴉片專賣制度,向吸食者課稅,吸食者不僅負擔增加也甚感不便。其次,日人不准其本國人民吸食鴉片,卻又准許台人領有執照者吸食,且數度提高煙價,更造成台人的不滿與恐慌。
鸞堂
戒煙之法,也從台灣澎湖慢慢傳開。
石泉
日新社養善堂所著的鸞書《濟世金丹》可知,澎湖
扶鸞戒煙
之法最遲於
1899年
已經開始於
石泉
的養善堂,以製造丹丸服食方式戒煙。
1901年
陰曆5月15日,
一新社
鸞生到
媽宮城隍廟
祈求神明為澎民救改
鴉片煙毒
。戒煙的藥方以服用
一新社
所製造的「符沙、甘露」為主。所謂「甘露」,是由城隍廟靈應侯指示從西北一里外取清潔井水製成。
一新社
以
清水甘露戒煙
的成效轟動澎湖。
-
菜園
的鴉片井,也可能與
1901年
取水飲用,製造丹丸以戒鴉片煙有涉。
-
#感謝黃明光經理口述指導
-
作者|許玉河老師
知識建檔|2020-05-10
修正回報,請來信|me@penghu.info
完整閱讀
延伸知識|
▲隱藏連結
日治時期澎湖鸞堂的戒煙運動
|
鸞堂
搜尋
最新知識
近日更新
北極殿五營
|
沙港村
|
營頭
天后宮營頭
|
沙港村
|
營頭
營頭山
|
沙港村
|
營頭
興仁烏崁灰窯業
|
興仁里
|
傳統產業
水流公祠
|
烏崁里
|
有應廟
阿弥陀化:沙港村下社鎮煞碑
|
大正
|
沙港村
|
碑石敢當
文安宮興建捐款芳名錄
|
解嚴後
|
林投村
|
碑記
文安宮
|
解嚴後
|
林投村
|
王爺廟
菜園乩童小法
|
菜園里
|
法師
阿彌陀鎮煞:沙港村的鎮煞碑
|
道光
|
沙港村
|
碑石敢當
顯靈廟落成碑記
|
昭和
|
復興里
|
碑記
營頭山
|
沙港村
|
營頭
五營總
|
許家村
|
營頭
龍德宮
|
赤崁村
|
太子廟
水流公祖傳奇
|
烏崁里
|
鬼怪傳說
顯濟殿
|
乾隆
|
尖山村
|
待分類廟
虎井桶盤電力
|
桶盤里
|
電力
水流公祠
|
烏崁里
|
有應廟
興仁烏崁灰窯業
|
興仁里
|
傳統產業
海靈殿
|
道光
|
復興里
|
王爺廟
平台知識總數
8,261
則