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查詢
媽宮北甲囝仔普|
影像來源:許玉河老師。
知識分類|
類:
宗教
祭祀
普渡
類:
宗教
祭祀
秋季的祭儀
區:
馬公市
長安里
長安里祭祀
───
媽宮北甲囝仔普
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4
分鐘
媽宮北甲
囝仔普
-
明治40年
(1907)
9月8日《臺灣日日新報》報導澎湖七月的
普度
概況,以四館為最排場熱鬧。四館中以
銅山館
為第一、
提標館
次之、
海山館
南澚館
又次之。四館之外,惟
大井街
足以與之頡頑。其餘如東町之
東甲北極殿
、南町北町之
海靈殿
、
北辰宮
等,亦各踵事增華。其中又有
童子普
,蓋由公學校之卒業生十餘人合一團體,例年集資數十圓,諏吉普施,辨滿漢席外演劇一檯。
-
澎湖廳
媽宮公學校
設立於
1899年
11月26日,有畢業生大約是
1905年
左右。依此報導
童子普
活動,不過是近一兩年之事。然卻又稱「例年」集資數十圓辦理
童子普
,彷彿已有一段相當的歷史。推測此此
童子普
,可能為
媽宮北甲
行之有年的
囝仔普
。
-
從余光弘先生於《
媽宮
的寺廟》的研究,早於
1899年
媽宮
北甲北辰宮
建廟之前,已有繼寶伯仔
囝仔普
的存在。據說繼寶伯仔本是一位清朝兵勇,年老無依以販賣兒童的玩具零食為主。繼寶伯仔常裸身任兒童踢打。因其有深厚的拳術基礎,故毫無損傷。某日有一唐山遊方郎中經過,見到他們的遊戲,乃暗中召來數名孩童,告訴他們再和繼寶伯玩時,先用一桶冷水出其不意的潑他,然後攻打某一部位。兒童無知,隔日依計而行,想不到繼寶伯因之受到重傷,從此纏綿病榻後亡故。繼寶伯死後不久,他昔時的小玩伴常染恙難癒。父母向乩童求問後,得知繼寶伯還逗留於其玩伴身旁。家長們乃向繼寶伯請求,由眾人為其立一牌位,每年陰曆7月28日由他的小玩伴來主持一個
普渡
儀式,請繼寶伯監壇
普渡
,並擲筶選擇小頭家數人及小爐主一人,負責明年之祭事。牌位即奉於爐主家一年,至翌年
普渡
時,再行交接。此後繼寶伯即不再作祟於孩童,反而每年卜中爐主者,家中都會添丁,於是
媽宮北甲
的居民爭相加入競卜,以期得中爐主添丁發財。在
媽宮北甲
宮建立之前,每年
媽宮北甲
囝仔普
均設壇於舊
銅山館
前,
1899年
北辰宮
建成後則改於廟前
普渡
,繼寶伯之牌位則奉祀於廟門東側之供桌上。
-
北辰宮
囝仔普
,以前是在農曆7月28日辦理,
北辰宮
公普則另於7月9日辦理。近20年來,因為參與博杯
普度
的囝仔頭家越來越少,所以將
媽宮北甲
囝仔普
合併在七月九日舉行。甚至一年一次的輪值,也變成一次請三年。繼寶伯仔牌位並非家族的祖先,請回的牌位不可放在廳堂,需另外找空間祭祀。
北辰宮
面對
囝仔普
無人參與,牌位也無法進入
北辰宮
內奉祀。遂於
民國107年
(2018)
8月,把繼寶伯仔的神主牌,請入
潮音寺
稜崧塔,委由
潮音寺
代為誦經祭祀,行之百餘年的
媽宮北甲
囝仔普
也畫下了句點。
-
繼寶伯仔,林姓,神主牌全文為「福建省福寧府福清縣林繼寶之神位」,此牌位為入塔時新制。福寧府,清朝時設府,
雍正12年
(1734)
改福寧州。清代
海壇
屬福清縣所管轄,林繼寶或為
海壇
戍澎之
班兵
。稜崧塔建於
民國62年
(1973)
,為
葉根壯
所設計,「稜崧塔錄」為葉根健所書。
-
#感謝
北辰宮
與
潮音寺
-
#感謝歐秋雄先生
-
#感謝林松德先生
-
作者|許玉河老師
知識建檔|2020-08-26。知識更新|2020-09-14
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陰曆七月囝仔普
|
祭祀
影像分類:
廟碑
媽宮北甲囝仔普|
影像來源:許玉河老師。
影像分類:
廟碑
媽宮北甲囝仔普|
影像來源:許玉河老師。
影像分類:
牌位
媽宮北甲囝仔普|
影像來源:許玉河老師。
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