媽宮北甲囝仔普

媽宮北甲囝仔普|影像來源:許玉河老師。

媽宮北甲囝仔普

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媽宮北甲囝仔普
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明治40年(1907)9月8日《臺灣日日新報》報導澎湖七月的普度概況,以四館為最排場熱鬧。四館中以銅山館為第一、提標館次之、海山館南澚館又次之。四館之外,惟大井街足以與之頡頑。其餘如東町之東甲北極殿、南町北町之海靈殿北辰宮等,亦各踵事增華。其中又有童子普,蓋由公學校之卒業生十餘人合一團體,例年集資數十圓,諏吉普施,辨滿漢席外演劇一檯。
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澎湖廳媽宮公學校設立於1899年11月26日,有畢業生大約是1905年左右。依此報導童子普活動,不過是近一兩年之事。然卻又稱「例年」集資數十圓辦理童子普,彷彿已有一段相當的歷史。推測此此童子普,可能為媽宮北甲行之有年的囝仔普
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從余光弘先生於《媽宮的寺廟》的研究,早於1899年媽宮北甲北辰宮建廟之前,已有繼寶伯仔囝仔普的存在。據說繼寶伯仔本是一位清朝兵勇,年老無依以販賣兒童的玩具零食為主。繼寶伯仔常裸身任兒童踢打。因其有深厚的拳術基礎,故毫無損傷。某日有一唐山遊方郎中經過,見到他們的遊戲,乃暗中召來數名孩童,告訴他們再和繼寶伯玩時,先用一桶冷水出其不意的潑他,然後攻打某一部位。兒童無知,隔日依計而行,想不到繼寶伯因之受到重傷,從此纏綿病榻後亡故。繼寶伯死後不久,他昔時的小玩伴常染恙難癒。父母向乩童求問後,得知繼寶伯還逗留於其玩伴身旁。家長們乃向繼寶伯請求,由眾人為其立一牌位,每年陰曆7月28日由他的小玩伴來主持一個普渡儀式,請繼寶伯監壇普渡,並擲筶選擇小頭家數人及小爐主一人,負責明年之祭事。牌位即奉於爐主家一年,至翌年普渡時,再行交接。此後繼寶伯即不再作祟於孩童,反而每年卜中爐主者,家中都會添丁,於是媽宮北甲的居民爭相加入競卜,以期得中爐主添丁發財。在媽宮北甲宮建立之前,每年媽宮北甲囝仔普均設壇於舊銅山館前,1899年北辰宮建成後則改於廟前普渡,繼寶伯之牌位則奉祀於廟門東側之供桌上。
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北辰宮囝仔普,以前是在農曆7月28日辦理,北辰宮公普則另於7月9日辦理。近20年來,因為參與博杯普度的囝仔頭家越來越少,所以將媽宮北甲囝仔普合併在七月九日舉行。甚至一年一次的輪值,也變成一次請三年。繼寶伯仔牌位並非家族的祖先,請回的牌位不可放在廳堂,需另外找空間祭祀。北辰宮面對囝仔普無人參與,牌位也無法進入北辰宮內奉祀。遂於民國107年(2018)8月,把繼寶伯仔的神主牌,請入潮音寺稜崧塔,委由潮音寺代為誦經祭祀,行之百餘年的媽宮北甲囝仔普也畫下了句點。
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繼寶伯仔,林姓,神主牌全文為「福建省福寧府福清縣林繼寶之神位」,此牌位為入塔時新制。福寧府,清朝時設府,雍正12年(1734)改福寧州。清代海壇屬福清縣所管轄,林繼寶或為海壇戍澎之班兵。稜崧塔建於民國62年(1973),為葉根壯所設計,「稜崧塔錄」為葉根健所書。
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#感謝北辰宮潮音寺
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#感謝歐秋雄先生
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#感謝林松德先生
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作者|許玉河老師
短網址|penghu.info/s/4IF
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媽宮北甲囝仔普

影像主題:廟碑  媽宮北甲囝仔普|影像來源:許玉河老師。

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影像主題:廟碑  媽宮北甲囝仔普|影像來源:許玉河老師。

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影像主題:牌位  媽宮北甲囝仔普|影像來源:許玉河老師。