二嶼一港：傳說與史實之間
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錠鉤、
雞善的紫菜採集權，一向被認為原本屬於
大赤崁所有。某年，
大赤崁居民赴兩嶼採集紫菜遇難飄風至
湖西社，乃向
大赤崁社嫁至
湖西社的一位楊姓女兒求援，並受到
湖西社民眾熱情款待。
大赤崁社民返回後，為了感謝
湖西社的協助，一致決議將
雞善、
錠鉤兩島的紫菜採集權贈與該村。然而，
湖西社以農業為主，採集紫菜的船隻都需向
奎壁澳菓葉社商借，雙方遂共享
錠鉤、
雞善的紫菜採集。某年，兩村發生紫菜採集糾紛，
湖西社民眾因而聯合同屬
奎壁澳的
南寮社、
北寮社、
湖東社、
湖西社、
紅羅社、
白坑社等社的協助，處理
採紫菜之糾紛。後來經官廳裁示，同立
奎壁澳採集紫菜公約，輪流採捕紫菜。
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此則傳說，記載於《
赤崁漁業文化掠影》。然而，事實真是如此嗎？《臺灣總督府檔案》抄錄一份
雍正13年（1735）奎壁澳的地方規約，有著截然不同的說法。茲將該份規約抄錄如下：
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仝立合約耆老○○○○○○，墾戶趙魁陳良，澳甲某某等為公約承課採捕事。切本澳內有
碇鉤與
鷄膳與
北藔港，自開闢以來，任人採捕。緣本年五月間，趙魁等請課報種参石，通澳耆老以為二嶼一港，有關國賦民食僉名呈訴。蒙太老爺批著承課公同採捕○○等，會眾公議爰立魁等為墾戶，前稟在案。但恐歷年久遠，澳眾参差，國課愆期，賠累匪輕。捌月拾陸日，就
湖東宮公議，五甲拈閹輪流值年，將二嶼一港付值年及墾戶澳甲管理。参石課餉，值年墾戶及澳甲催徵完納，不得推諉，上無誤課，下免爭端。墾戶業經稟明在案，其印照手本及墾單付值年墾戶收執。約至捌月拾陸日交過下手，上流下接，永遠遵守。二嶼紫菜先出之時，該值年甲內先採，以資國賦，限至拾貳月拾伍日開禁，准本澳內公採，以資民食。
北藔港中可罾網及大疎𦊓撈捕，該聽值年墾戶及甲長商議，兩愿抽分以供國賦。其港邊淺坪等處，照舊採捕以從民便。如用疎𦊓罾網私採二嶼一港者，該值年墾戶甲長聞眾公罰陸錢恃強不遵者，會眾呈究。恐口無憑仝立公約存炤。
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陳良壹網現在港中撈捕，歷年愿貼糧壹石伍斗交甲長墾戶完約國課。如本澳有再創網到港撈捕者，照網均勻國課。再照。
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雍正十三年玖月日
奎璧澳仝立公約
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該規約立於
雍正13年（1735），源自
奎壁澳諸社以趙魁、陳良二人為首，聯名向澎湖廳提出
碇鉤、
鷄膳與
北藔港二嶼一港的漁業權，後由澎湖廳批示在案。同年8月16日，
奎壁澳諸社共五甲頭齊集
湖東宮，拈閹輪流值年，將二嶼一港付值年及墾戶澳甲管理。
碇鉤與
鷄膳以紫菜採集為主，每年12月15日之前由值年甲頭採捕。之後，才准許
奎壁澳各社居民自由前往採集紫菜。
北寮港為罾網及大疎𦊓撈捕，由該值年墾戶與甲長商議。不遵守此規約者，罰金六錢。
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奎壁澳諸社共同聯名申請二嶼一港的漁業權，從未提及
大赤崁贈與
碇鉤、
鷄膳兩嶼紫菜的採集權與
湖西社的歷史。且墾戶趙魁與陳良，從其姓氏推測應以
南寮人為首，而非
湖西社。因此，此則傳說真實性不高。
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其次，從上述規約，代表
北寮港於
1735年尚屬荒野無主之地，等同於無人島，故而「二嶼一港」相提並論。迨至
胡建偉於
乾隆32年（1767）撰修《
澎湖紀略》，始提及
北寮社。準此，由
北寮港成為
北寮成社是在1735至
1767年之間。整個
奎壁澳總共才五個甲頭，代表當時的鄉社不多。所謂
湖西社聯合
南寮社、
北寮社、
湖東社、
湖西社、
紅羅社、
白坑社等社與
菓葉社總共八個鄉社的談判，自屬虛構。
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第三，規約中地方澳甲商議的地點位於
湖東宮。有關
湖東宮的歷史，
1898年〈澎湖廳寺廟調查〉記載，
湖東宮名為「威靈王廟」，廟體建築為八坪的小廟，建於為
光緒13年（1887）。
民國48年（1959）《澎湖縣宗教調查表》
湖西鄉部分言及
湖東宮創建於
乾隆丙寅歲
（1746），最後一次重修於民國己未歲
（1919）。若從此份規約觀之，
湖東宮至少於
1735年前創廟，甚至於康熙朝已存在。
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#《臺灣總督府檔案》，「澎湖島水產調查同廳長報告」（
1898年05月12日），
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〈
明治三十一年乙種永久保存第四十二卷〉，典藏號：00000301004。
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作者｜許玉河老師
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