2024北極殿紀錄

影像分類:寺廟廟宇  2024北極殿紀錄|拍攝日期:2024-05-14(星期二)

北極殿

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同義詞彙|紅羅北極殿
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紅羅村宮廟,創建於康熙年間,乃一古廟也。幾經修葺後,光緒3年(1877)再修,民國23年遭火復修,民國26年民國27年改建,民國62年至66年擴建至今。供奉主神為玄天上帝(即上帝公),副神有文衡聖帝、哪吒太子、註生娘娘、福德正神等。主祭日是主神神誕農曆3月3日。 廟內〈紅羅北極殿重建落成碑記〉(名人吳克文撰書於民國66年):「本殿創建自前清康熙年間,至今已歷三百餘載,誠一古廟也。……日居月詣,幾經修葺。至光緒三年丁丑(1877),總董事軍功洪瀛洲照舊制以重修廟宇。歷年既久,於民國二十三年甲戍,本廟偶遭祝融稅駕,即先行修繕....。民國二十六年丁丑十月興工改建,...翌年歷受風雨之飄搖,單青既落,棟桷將頹...決議重建...擇吉於民國六十二年癸丑十月初十日午時動工,擴大挺高,民國六十六年丁巳十一月初十日合脊,同月22日工成告竣。」
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資訊來源|臺灣地名辭書(澎湖縣)
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紅羅北極殿沿革及重建落成碑記
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蓋世之建宮立廟,乃尊其神靈顔赫,德被群黎,功安社稷,故虔誠奉祀,藉以崇德報功而垂百世者也。本殿肇建於清康熙年間,迄今已歷四百餘載,誠一古廟也。原奉祀主神玄天上帝、配祀哪吒太子、註生娘娘,嗣增祀關聖帝君,共建馨香,罄靈赫濯,廣庇四方。日居月諸,幾經修建,至光緒三年丁丑,總董事軍功洪瀛洲,依舊制以重修廟宇。至民國二十三年甲戌,本廟偶遭祝融稅駕,即先行修繕,並重雕神像,迨至民國二十五年西子乃由本村吳實額、洪交、姚良、洪定、洪朱唇等,倡議改建。村民聞風響應,踴躍樂捐,遂于民國二十六年丁丑十月興工,改建廟宇,增廣前進,翌歲民國二十七年戊寅秋告竣。憶斯時之鼎新廟貌,又見前臨大海,波瀾壯其歲瞻,傍拱兩山,有木石呈其雅趣,益顯斯廟聖景也。光陰茌蔣,忽又經三十五星霜矣。此間歷經風雨飄搖,丹青剝落,棟桷將頹,眾村民目擊心傷,乃公眾議決,重建本殿,爰成立委員會,分掌職司,鳩工尼材。擇於民國六十二年癸丑十月初十日午時動工,將原廟拆除,仍背離面坎,惟重新設計,擴大挺高。於同年十一月二十三日辰時開基,二十六日卯時奠基興建。至民國六十四年乙卯十月十六日酉時上樑。民國六十六年丁巳十一月初十日合脊,同月二十二日,工程告竣,恭迎神像入火安座。十分盛況,仰覯廟貌維新,規模宏敞,古式宮庭,較前之廟貌更覺堂皇壯麗,輪奐高華,神所憑依,其在斯乎。惟斯廟重建於六十六年,迄今瞬閲數十載,奈人以時而代遷,物以久而日敝,歷久失修,雲壁污毀,風侵雨蝕,廊廡傾圯,瓦斷薨裂,廟貌已呈陳舊,何以伸禮神之心,莫展椒精之儀,是以神雖顯赫,亦須壯覬廟貌,兩者並重。有鑑於此,鄉中者老乃倡議重建,爰成立北極殿重建委員會,並推洪鐵男君為主任委員,詢謀眾議,策劃事宜,鄉里士民,俱見輸誠捐貲,四方君子,莫不傾囊敬助,計籌得新台幣陸仟餘萬。並擇於民國九十二年農曆十月初九日出火,十月二十七日拆除,同年十二月十八日奠基興工。恢舊制而更張,日夜經營,歷時四載,於民國九十六年歲次丁亥八月告竣,同年九月九日舉行入火落成大典。本殿嶄新廟貌,若浴火鳳凰巍然挺立矣。而今粉堊凝霞、翬飛燥彩、輝生實殿,蔚為壯覬。而以玄天上帝之仁心,靈明顥著,淤焉長流,此皆鄉老暨旅台父老,掏出熱誠,與神威之無疆也。爰撰俚句勒諸瑱,永垂不朽,是為記。
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本村弟子洪添鑒敬撰
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日治時期紅羅罩北極殿哪吒太子
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大正15年(1926)歲次丙寅秋月,楊子達、蘇物華、陳耀仁等人先於城隍廟內成立宣講社藉以宣講勸善,隨後請旨著書, 10月15日神聖賜名西瀛誘善堂宣講社並正式著書,爾後完成《覺悟金鐘》一書,共分四卷。西瀛誘善堂宣講社以威靈殿靈應侯康為正主席,天后宫天上聖母林為副主席。
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其次,遠在湖西庄紅羅罩北極殿哪吒太子竟擔任副馳騁之職,可能與當時廟宇的交陪有關係。1934年12月16日《臺灣日日新報》報導〈迎王決定〉:「如既報湖西庄内,紅羅罩鄉輪值之迎王散席等事。雖被火災 一挫,然亦進行。蓋廟及塑像等玄天上帝金身,及部下諸神装塑完竣。去九日,由南部運回上陸時,馬公東町上帝廟諸善信即抬神輿,迎到廟内供筵,後同駕本廟。開迎王期日,決定來十八日,即古暦十二日云。」從上述報導,紅羅罩帝與馬公東甲同為信奉玄天上帝,1934年紅羅罩北極殿所雕塑之神像從台灣回到馬公港時,即以東甲上帝廟為行台。而城隍廟與東甲地緣接近,又是闔澎宮廟,日治時期極可能由東甲諸人來管理城隍廟。故而城隍廟宣講社誘善堂成立之時,紅羅罩北極殿因與東甲北極殿的交陪關係,而由哪吒太子擔任副馳騁之職。
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《臺灣日日新報》於1912年6月4日,以〈神誕演戲〉為標題,報導紅羅罩哪吒太子聖誕,慶祝的盛況:「五區内紅羅罩鄉,因該廟哪吒太子誕日,鄉中一般人民,興高采烈,同往菓葉鄉聘請藝劇,到廟開演祝賀。午前九時,先抬各偶像出廟安鎮,祈祝平安。聞此次新製各色綢紗大旗十六竿,糜費不少,係由出稼南部人民製贈。偶像入廟後,仍由法界行安營造橋等法事,隨視人員以數千計。迨入午夜演藝時,人數越多。」
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大正年間紅羅罩哪吒太子不僅鄉人在其聖誕大肆慶祝,更擔任馬公城隍廟宣講社誘善堂的神職,應該在當時有靈驗之神蹟,故而能遠近馳名,為人所愛戴。
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#有無紅羅罩北極殿哪吒太子的故事
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作者|許玉河老師
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五區內紅羅罩鄉,因該廟哪吒太子誕日,鄉中一般人民,興高采烈。同往菓葉鄉聘請藝劇。到廟開演祝賀。午前九時,先□各偶像出廟安鎮,祈祝平安。聞此次新製各色縐紗大旗十六竿,□費不少,係由出稼南部人民製贈。偶像入廟後,仍由法界行安營造橋等法事。隨觀人員以數千計。迨入午夜演藝時,人數越多。東衛鄉呂石村,與媽宮某甲,及東石鄉某乙。因事齟齬,幾致用武云。

1912年06月04日|漢文臺灣日日新報 / 臺灣總督府|


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