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法師乩童關係

〈層級：第3層分類〉

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澎湖最常見的神媒是一般村落或鄰里社區所屬公廟的乩童，村廟村村皆有，乩童也幾乎村村都可見其蹤跡。但是澎湖的乩童並不能獨立「執業」，乩童一方面由幾乎村村皆有的法師所訓練，另一方面在儀式中也須有法師的密切配合，澎湖的法師與乩童可謂焦不離孟，孟不離焦。因此要介紹澎湖的乩童，必須對澎湖的法師也有所瞭解。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷十三）｜宗教志》
知識建檔｜2017-11-12。知識更新｜2018-01-25
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引用書籍｜▲隱藏連結

續修澎湖縣志．卷十二宗教志
｜第48頁

澎湖縣｜

乩童選擇與訓練
｜法師乩童關係

村廟中的儀式與儀式執行者的訓練都由法師長負責，乩童的訓練亦然。旨意，神明即會透過乩童宣布選擇新乩童之訊息，俗稱「採新童」 ....
法師乩童的配合
｜法師乩童關係

乩童要臨壇辦事時，先要法師誦唱降神咒並輔以鑼鼓之聲，神靈方能附身；神靈上身後乩童詰屈聱牙之言語，也要法師擔任「桌頭」加以 ....
法師的養成
｜法師乩童關係

法師在澎湖常被稱為福官、法官或小法；一般而言，每個村落都有不少村民曾經在孩童時期「學福官」，其中年齡較長、輩份較高，而且 ....

望安鄉（882）｜

小法訓練與傳承
｜望安鄉｜法師乩童關係

小法的訓練均在廟裡進行，訓練由法師長或資深福官主持，有時也會外聘他地有名的法師前來主持訓練，小法與壇下均尊稱法長為「先生 ....
望安鄉小法的選取
｜望安鄉｜法師乩童關係

通常各宮廟在新乩童產生時，透過值年董事、鄉老開會商討，或經神明指示，才會抓選小法。其中有幾項共通特徵：（一）要選小法，必 ....