- 戰後教育發展
教育局人事課則裁併納入政風室。民國88年（1999）12月21日，縣府公布制定組織自治條例，教育局設國民教育、社教特教、 ....
- 一貫道
共10場，約四、五千人。（2）民國88年蕭麗玲講師推動全縣兒童讀經教育，成績斐然。（3）民國91年華航空難事件家屬及救難 ....
- 天主教
年（1997）成立通梁診療所；民國88年（1999）惠民醫院接受內政部委託成為澎湖長期護理示範中心；同年通梁診療所改為復 ....
- 媽祖海上遶境
，才將繞境範圍擴大到南海地區，民國88年（1999）又舉辦了第8次的海上出巡。前後8次的出巡繞境，最北曾到達吉貝嶼，最南 ....
- 安地磚
換顏色。
文字引用｜菜園社區誌（1999）
在花嶼尚有一項別於澎湖各村莊的建築避邪物，那就是「地基祖」。據村中長者闡述，「 ....
- 拜井母
會變壞。
文字引用｜菜園社區誌（1999） ....
- 拜床母
兄公」）
文字引用｜菜園社區誌（1999）
俗以為此日為床母生日，家中如有幼兒，當日下午以魚肉飯菜拜床母，燒床母衣（有衣服 ....
- 拜石敢當
習俗。
文字引用｜菜園社區誌（1999） ....
- 拜過月
月」。
文字引用｜菜園社區誌（1999） ....
- 拜門口
就可以。
文字引用｜菜園社區誌（1999）
7月拜大門口
7月除了參與宮廟口辦理盛大的普度活動，一般民宅也會在家門口擺桌案 ....
- 濟世
遷華廈，神心大悅，有求必應。如1999年湖西鄉白坑村玉聖殿重建入火遶境，乩童為順民情，進入民宅為信徒驅邪除穢。先以七星寶 ....
- 補運
狀）。
文字引用｜菜園社區誌（1999） ....
- 小法養成
餘訓練小法皆要安教主神位。
以1999年赤馬李王廟為例：紅紙黑字中間書「呂山法主神位」，兩旁對聯為「閭門江洲傳令法山祖玉 ....
- 查某佛角色
某佛可以發揮與乩童相同的作用。民國88年（1999）望安某村農曆7月普度時，查某佛也代替村廟乩童執行職務。
據說該村7 ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─非法漁業行為的批判
府為維護海洋資源永續之發展，自1999年開始起積極的制定相關之漁業法令，並依據漁業法第四十四條第一、二款之規定，訂定「魚 ....
- 八卦牌
為趣談。
文字引用｜菜園社區誌（1999）
「八卦圖」繪於主殿堂脊桁之中央，為祠廟舉行「上樑」儀式時所安置，是時廟宇只有木 ....
- 戰後時期
格為馬公市，其他各鄉未做變動。民國88年（1999）所公布的「地方制度法」，將原為地方自治團體的臺灣省政府改制為行政院派 ....
- 何義士
）5月獲頒義大利最高騎士勳章，民國88年（1999年）去世後獲衛生署頒一等衛生獎章，民國90年（2001年）11月7日其 ....
- 大田政作
我國有關單位商談中琉貿易問題。民國88年（1999）逝世於東京寓所，享年96歲。 ....
- 水下考古
《實勘》（1997）、《試掘》（1999）等三冊水下考古報告書。
文字引用｜續修澎湖縣志（卷十三）文化志 ....
