玉蓮寺

同義詞彙｜七美玉蓮寺、七美觀音廟
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七美鄉玉蓮寺
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七美鄉玉蓮寺是東湖村與西湖村所共同擁有的宮廟，位於西湖村山脚仔6鄰38號。據傳七美鄉於清代原本只有吳府宮，東湖村、西湖村居民因為距離遙遠，後來請示吳王爺分出香火，至西湖村建玉蓮寺。然而，明治32年（1899），社寺廟宇調的資料顯示，大嶼（七美）的觀音佛祖廟建築物有18坪，用地共有80坪，興建年代不詳。玉蓮寺於清代稱為觀音佛祖廟，詳細的建寺年代難以查證，但在玉蓮寺的後殿懸掛「惠慈廣庇」匾，匾額所刻的年代為道光甲午年，即道光14年（1834），故該寺建廟當在道光14年左右。陳知青言：清道光7年（1827）年興建一間供奉大慈大悲的觀音菩薩廟保佑之，不知道光7年其根據為何。
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大正15年（1926）觀音廟曾經發起改建，《澎湖廳報》大正15年4月29日刊載：指令高警保第1117號，望安庄大嶼觀音廟修繕募集，自大正15年4月29日至大正16年4月28日為期一年。預計募集金額950圓，募集者臨濟宗布教師兼廟守張碾。張碾曾於二次戰後擔任七美鄉鄉長，日治時期的張碾除了是臨濟宗布教師兼觀音廟廟守之外，也同當時馬公齋友呂豪傑等有所往來，亦加入南瀛佛教會為通常會員。昭和12年（1937），南瀛佛教會的寺廟調查，玉蓮寺仍稱為觀音廟，位於望安庄大嶼4536號番地。七美觀音廟改名為玉蓮寺，應在二次戰後1945年-1978年之間。
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玉蓮寺於昭和10年（1935）、民國42年（1953）、民國79年（1990）各重修過一次，民國82年8月又修建一次，並舉行入火大典，在廟前廣場放置「七星爐」。玉蓮寺以觀世音菩薩為主神奉祀於後殿，中殿為施文慶大王、周清王二王與池永生三王。玉蓮寺組織成員有董事長（頭家）一人以及建設主任、總務、會計、廟祝各一人，老大由五甲各推一人，共五人及委員十餘人各執所司，共同掌理寺務。玉蓮寺內部劃為兩區，前為道壇，後為佛堂。二次戰後，玉蓮寺成為諸神匯集之廟，與日治時代俱備正信佛教臨濟宗布教所的性質變化甚大。
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作者｜許玉河老師
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位於西湖村山脚仔的西面，島上居民大多以海為生，為保障生命財產安全，於清道光7年（1827）年興建一間供奉大慈大悲的觀音菩薩保佑之。供奉觀音菩薩，每年農曆二、六、九月的十九日為祭拜日子。
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玉蓮寺是東湖村與西湖村所共同擁有的宮廟，位於西湖村山脚仔六鄰三十八號。原來的七美鄉只有吳府宮一間闔境廟，但東湖村、西湖村居民因為距離遙遠，後來請示吳王爺分出香火，至西湖村建玉蓮寺。玉蓮寺詳細的建寺年代難以查證，但在玉蓮寺的後殿懸掛「惠慈廣庇」匾，匾額所刻的年代為道光甲午年，即道光14年（1834），故該寺落成年代當在道光14年以前。
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玉蓮寺於昭和10年（1935）、民國42年（1953）、民國79年（1990）各重修過一次，民國82年八月又修建一次，並舉行入火大典，在廟前廣場放置「七星爐」。玉蓮寺以觀世音菩薩為主神奉祀於後殿，中殿為施文慶大王、周清王二王與池永生三王。
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理廟中有關建設、收支、以及各種廟會慶典等大小事務。組織成員有董事長（頭家）一人以及建設主任、總務、會計、廟祝各一人，老大由五甲各推一人，共五人及委員十數人，各執所司，共同掌理寺務。玉蓮寺雖然以佛寺為名，但實際上是為民間信仰的廟宇，將內部劃為兩區，前為道壇，後為佛堂。
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日治時期，玉蓮寺稱為觀音廟，大正15年（1926）觀音廟曾經發起改建，《澎湖廳報》大正15年4月29日刊載：指令高警保第1117號，望安庄大嶼觀音廟修繕募集，自大正15年4月29日至大正16年4月28日為期一年。預計募集金額950圓，募集者臨濟宗布教師兼廟守張碾。張碾曾於二次戰後擔任七美鄉鄉長，日治時期的張碾除了是臨濟宗布教師兼觀音廟廟守之外，也同當時馬公齋友呂豪傑、觀音亭住持蔡德修等有所往來，亦加入南瀛佛教會為通常會員。其次，日治時期，不論是馬公觀音亭或是城隍廟皆曾創立鸞堂扶鸞濟世，七美扶鸞的源頭若非來自於城隍廟就是來自於觀音亭。依據森法殿副主委邵樹目（1941年生）先生所述，扶鸞持續至1970年代初期，然鸞筆沙盤今不復見。
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作者｜許玉河老師
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七美鄉玉蓮寺史蹟簡介
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本寺於道光甲午年間落成，主神為「臨水夫人」，供奉觀音佛祖、代天巡狩等神明。
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本寺自建基以來歷經日据時代之管制，懸而陳舊失修。迨至台澎光復伊始，初次整修於民國三十七年間完成。復於民國七十八年因年久未修，諸信徒建議整建，遂著手募款，同年農曆六月二十六日動土鳩工，歷時四年餘，於民國八十二年農曆十月初之日入廟。
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此間仍繼續興工，善信踴躍捐款。重建促進委員會盡心獻力企劃督導，至民國八十六年農曆八月十八日建醮落成。並蒙旅台鄉親暨本鄉各廟神堂，各角落民眾等，組團參與落成大典之各項活動，場面熱烈輝煌。本寺全体委員感表衷心銘謝感戴萬千。謹此簡識，永誌留念。
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玉蓮寺重建促進委員會
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董事長陳德元暨全體委員謹啟
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玉蓮寺重建委員會
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乩童呂勝家董事陳德元建設主任陳天送建設帳務許進旺總務許清雲會計呂清田法師組長陳俊德法師副組長許福教法師副組長朱清滾委員許友財許明財許友義許度許進徒許共許明陣許級許金泰許振民陳進珠陳萬乍陳金茂呂理極吳烏乙吳改邵遷棧顏鈺邵有平張素忠呂萬柄呂明廣呂建諒呂俊德許騏一
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中華民國八十七年六月二十六日
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玉蓮寺是東湖村與西湖村所共同擁有的宮廟，位於西湖村山脚仔6鄰38號。原來的七美鄉只有吳府宮一間闔境廟，但東、西湖居民因為距離遙遠，後來請示吳王爺分出香火，至西湖村建玉蓮寺。玉蓮寺詳細的建寺年代難以查證，但在玉蓮寺的後殿懸掛「惠慈廣庇」匾，匾額所刻的年代為道光甲午年，即道光十四年（1834），故該寺落成年代當在道光十四年（1834）以前。
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玉蓮寺於昭和十年（1935）、民國四十二年（1953）、七十九年（1990）各重修過一次，八十二年（1993）八月又修建一次，並舉行入火大典，在廟前廣場放置「七星爐」。玉蓮寺以觀世音菩薩為主神奉祀於後殿，中殿為施文慶大王、周清王二王與池永生三王。玉蓮寺廟中的大小事物，原來設有專門組織來處理，近年來廟宇進行翻修，董事委員會組織便因此而產生，其功能在管理廟中有關建設、收支、以及各種廟會慶典等大小事務。組織成員有董事長（頭家）1人以及建設主任、總務、會計、廟祝各1人，老大由五甲各推1人，共5人及委員十數人，各執所司，共同掌理寺務。玉蓮寺雖然以佛寺為名，但實際上是為民間信仰的廟宇，將內部劃為兩區，前為道壇，後為佛堂。
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另外，玉蓮寺自民國六十四年（1975）陸續有4次送王活動。民國一百一十年（2021），乃因代天巡狩大王周劍鋒、二王岳劍輝、三王盧劍成，於民國九十三年（2004）農曆十二月廿六日駐蹕玉蓮寺，歷十八年間，庇佑庶民、風調雨順、國泰民安、五穀豐收，海利大進。
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原本送王儀式3年一科，但因玉蓮寺主神臨水夫人乩童過世後，一直沒有擇乩，故遲遲無法辦理。幸而民國一百零九年（2020）山腳甲代巡府池府三千歲乩子（呂俊其），為利送王大典順利進行，志願協助。在請示過觀音佛祖、三府千歲認同，經過多次起乩，認為民國一百一十年（2021）歲次辛丑，牛年時機最宜，玉蓮寺隨即著手辦理恭送代天巡狩昇天繳旨事宜。
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原以為事情即將順利如期舉行大典，但因當時新冠肺炎疫情擴大，全國升為三級警戒，致使原定時間一直修改，原為九月廿四日（農曆八月十八）至九月卅日（農曆八月廿四日），幾經多次開會、起乩問乩，最後定案時間為九月廿九日（農曆八月廿三日）至十月三日（農曆八月廿七日）。但因疫情只從三級降至二級警戒，礙於政府規定「大型活動室外限制300人，室內限制80人，禁止遶境」，為了順利送王大典的舉行，管理委員會與鄉內各友廟經過多次開會修正，取消遶境活動、各種送王大典儀式限制於玉蓮寺本寺舉行，終讓此次活動圓滿功成。
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回顧玉蓮寺近年曾有送王儀式為：民國六十四年（1975）時任主委許法，民國七十七年（1988）時任主委許清心，民國九十二年（2003）時任主委陳清連，以及民國一百一十年（2021）主委許福存任內。
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送王大典參與宮、廟、壇計有七美南清宮、靈海宮、吳府宮、黃德宮、福德祠、趙公祖祠、城隍廟、高雄九天五雷宮、高雄西埔堂、花園宮、南聖堂、高雄許公館等。儀式進行由山脚甲代巡府池府三千歲擔任主帥，田墘代天府擔任先鋒官、副駕，吳王大帝押陣。玉蓮寺廟乩童北海河頭觀世音陪同，盛況空前，眾弟子信女、善信大德，以依依不捨之情，恭送代天巡狩周岳盧三府千歲昇天繳旨。
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資訊引用｜續修七美鄉志（2023年）
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