觀音亭拜亭入口處兩側有木製楹聯一對，全件表面施紅漆，字皆陰刻行書填彩。上聯：「寶塔耀雲端萬朵祥光震旦曇花隨法現」，下聯：「慈航橫海表幾聲梵響乾陀魚鼓逐潮來」，上下聯中字兩側皆有小字註記，全文為：「乙酉花朝，法夷犯順，余率師扼溝力禦，宵深忽見廟畔霰光照耀，若內典所傳珠瓔寶珞者，用是於砲彈煙雨之中，血戰兩晝夜，倖免傷痍，書於榜楹以誌神貺。東官劉璨瑩。」
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光緒11年（1885），3月29日法國將領
孤拔率領遠東艦隊砲轟澎湖廳、
媽宮澳、
金龜頭、
蛇頭山、四角仔嶼等砲臺，並派遣兵團登陸
嵵裡佔據
紗帽山，隔日再由
鐵線尾附近
雙港仔登陸夾擊清軍。儘先副將陳得勝、澎湖水師協副將周善初、候補同知關鎮岳等接連兵敗，法軍順利攻佔
媽宮港，3月31日控制
澎湖本島。此戰役中，劉璨瑩為德義後營幫帶。＜清宮洋務始末臺灣史料＞記載：「二月十二日法五船進泊烏嵌洋面，當飭各營嚴備。十三日黎明，兩艦由
西嶼直攻
媽宮，一艦中炮退去，續添三艦攻新城砲臺，營官梁景夫力禦兩時許，臺漸轟壞，法放舢板圖佔新城及
金龜頭，周善初督率德義後營，管帶梁岳英紮砲臺後之深溝，壓岸抵禦，舢舨駛回敵後，以三艦攻回角山蛇山，四艦攻
金龜頭外之露夫園，砲臺基受敵亦被擊塌。周善初復調德義中營管帶關鎮岳、綏靖前營管帶馮楚燊、綏靖副中營管帶陳得勝分扼校場、烏嵌山與
觀音亭等處，鄭膺杰仍督水軍協同德義後營幫帶劉燦營，由紅毛城抄擊，相持竟日互有傷亡。」又，「……十四日法兩艦駛進
珠母水，復用舢板裝兵七八百人意圖上岸，復經陳得勝、關鎮岳分道攻剿，梁岳英復派幫帶劉燦瑩馳由上路夾擊，自辰至午法逆陣亡百餘名，敗回原船。我軍退至海岸，被法艦轟斃六名，帶傷二十餘名。此十三十四兩晝夜
媽宮嵵裡珠母水等處獲勝之實在情形也。」劉燦瑩在此戰役中固守紅毛城，與鄭膺杰協同作戰，歷經3月29日至30日之戰鬥，
媽宮淪陷，此即其所謂之「血戰兩晝夜」。實際的三天戰況，法軍統計總共才5死12傷，並未如清方所說的陣亡百餘人，反而是清軍戰死達三百至四百人之多。
清法戰爭後，
觀音亭重修，劉燦瑩獻此楹聯於
觀音亭，酬謝神恩。
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其次，劉燦瑩所謂珠瓔寶珞者：瓔珞有美玉之意，是古代印度貴族配戴於頭、頸、胸，或手、腳等部位的珠玉飾物。菩薩戴瓔珞源於犍陀羅的菩薩造像，通常是貴族裝束，即以釋迦牟尼佛未出家前的太子形象為基礎開展而出。劉燦瑩能在殘酷的戰爭中全身而退，私以為觀音菩薩「霰光照耀、珠瓔寶珞」神蹟之庇佑。
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第三，劉燦瑩署名「東官」，從《陳第年譜》中東官均做地名，其中一條括號說明東官即為惠州。《陳第年譜》「寂寞逢君日，東官（惠州）數月遊，上書追賈誼，奇策似留侯，江海孤帆夜，風霜滿目秋，封康應不往，懸榻待南州。」職是之故，「東官」是地名而非官名，東官即為今之惠州。故而劉燦瑩乃廣東省惠州人士。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2020-02-20
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