湖東聖帝廟設有近十座的
營頭，除了兩座中營之外，東南西北四個
營頭又有分營。
營頭設有五根竹符，分營則為三根。竹符上分別書寫元帥與仙姑之姓氏，率領
五營神兵神將者：東營張元帥、南營蕭元帥、西營劉元帥、北營連元帥、中營李元帥，書寫在
營頭竹符上的其他神將，每年或有不同。
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聖帝廟的
營頭，有的原本為鎮煞石敢當，爾後由神明降乩，法師施法敕符轉變為五方的
營頭。就其內容而言，有的為佛教文字，有的為道教符文。
湖東社區在部分
營頭設有解說牌，鎮煞石敢當的年代，可追溯自
乾隆6年（1741），石材則取自
錠鉤嶼的
玄武岩。過去以農業經濟為主的
湖東村，會遠赴
錠鉤嶼開採
玄武岩設置石敢當，或與
湖東村於清代隸屬
奎壁澳，參與
錠鉤嶼、
雞善嶼的
紫菜採集，順道登島打石有關。
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東營（23.581319, 119.664283），鄰近
澎15號鄉道，
湖東村41號西北方水泥路左側。石碑頂部為三山型式，中書「南無阿彌陀佛化止煞」，有
玄武岩祭台。石碑立於
乾隆6年（1741），後由法師施法敕符，改令張元帥率領九夷軍九千九萬兵鎮守。東營五根竹符，分別為張元帥、吳元帥、急元帥、邱元帥與李仙姑鎮安罡。由東營往北行約50公尺為東營分營（23.581701, 119.664570），設有三根竹符，分別為張元帥、孫元帥、勤仙姑鎮安罡。
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南營（23.579718, 119.662995），位於深耕工作坊西南方約120公尺的水泥叉路。石材取自
錠鉤嶼玄武岩，中書「三清太極八卦（圖）雷令石敢當止煞」，原為鎮壓邪靈之石敢當，立於
乾隆6年（1741），後由法師施法敕符，改令蕭元帥率領八蠻軍八千八萬兵鎮守。南營五根竹符，分別為蕭元帥、雷元帥、高元帥、聖元帥與勤仙姑鎮安罡。南營分營（23.581398, 119.660991）位於
湖東村8號前方約60公尺的水泥路末端，設有三根竹符，分別為蕭元帥、張元帥、登仙姑鎮安罡。
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西營（23.582578, 119.660781），
湖東澳藝動基地往西約30公尺水泥路的左側，外觀為宮仔型式。西
營頭為
民國88年（1999）聖帝廟改建後所設，石碑中書「三清（圖）雷令西方劉元帥鎮境平安罡」，五根竹符分別為劉元帥、逢元帥、遊元帥、羅元帥與登仙姑鎮安罡，率領六戎軍六千六萬兵鎮守。西營分營（23.583260, 119.661745），位於
湖西國小前的社區精神標誌旁，設有三根竹符與石碑，中書「三清（圖）雷令西方劉元帥鎮境平安罡」，分別為劉元帥、協元帥、蕭仙姑鎮安罡。
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北營（23.583376, 119.663157），鄰近
湖西國小東南側水泥路的轉角處，中書「三清太極八卦（圖）雷令石敢當止煞」，石材取自
錠鉤嶼玄武岩，原為鎮壓邪靈之石敢當，後由法師施法敕符，改令連元帥率領五狄軍五千五萬兵鎮守。此石碑形式與南營相似，推測也應立於
乾隆6年（1741）。北營五根竹符，分別為連元帥、鄧元帥、柳元帥、辛元帥與紀仙姑鎮安罡。北營分營（23.584650, 119.663032）位於
湖東福德廟前，設有三根竹符與石碑，中書「三清（圖）雷令北方連元帥鎮境平安罡」，分別由連元帥、惠元帥、紀仙姑鎮安罡。
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中營（23.582210, 119.663739），位於
湖東聖帝廟後方的小土丘北方，石碑頂部為四山型式，中書「三清太極八卦（圖）泰山石敢當止煞」，石碑前有
玄武岩祭台，石碑本體後方有安置方形紅磚乙塊。此石碑與東營、南營相同本為鎮煞石敢當，爾後神明降乩，法師施法後改令李元帥率領三秦軍三千三萬兵鎮守。中營五根竹符，分別為李元帥、康元帥、趙元帥、岳元帥與鄧仙姑鎮安罡。
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中營（23.581640, 119.662641），位於
湖東聖帝前方廟埕的西南角，為
民國88年（1999）新設，外觀為宮仔型式。
湖東聖帝廟有兩座中營，源於東木青龍、南火朱雀、西金白虎、北水玄武，分別代表四方
營頭的神獸。中營則區分為下土勾陳、上黃騰蛇，故而設置兩座中營。
營頭石碑中書「三清（圖）雷令中央李元帥鎮境平安罡」。此處中營五根竹符，分別為李元帥、黑元帥、白元帥、拘元帥與何仙姑鎮安罡。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2024-11-16
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