柳星君祠

柳星廟位於案山聚落東南邊的205號縣道旁，距北極殿約50公尺，本來是為了紀念里民林德全而建的小祠。林德全是光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，當時的醫藥很不發達，社里民眾的疑難雜症常常藉由他的高超法力和精湛的配藥而治癒。林德全死後無子，眾人在感恩之餘決定建祠來供奉他的神主牌（後來也供奉一些無主的神像），到北極殿的玄天上帝派柳星君來鎮殿之後才命名為「柳星廟」。民國81年（1992）道路拓寬時，又由歐謝桂蘭捐獻廟地，於農曆4月10日動土重建，同年農曆7月中旬竣工。
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資訊來源｜馬公市各里叢書（寺廟篇）
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此廟位於聚落東南邊（5號縣道旁），距案山北極殿約40公尺，原為紀念里民林德全先生而建，後北極殿玄天上帝（即真武大帝）派柳星君來陪伴保護，始命名「柳星廟」。林德全先生係光緒年聞案山廟宇三壇（即武壇）貢獻最大之法師，當時醫學不發達，社里民眾的疑難雜症常藉其高超法力和精湛配藥而得治癒。林德全死後無子，眾人感恩之餘，乃建一祠置其神主牌祀之，後北極殿玄天上帝派柳星君駐蹕護佑。現之廟貌乃民國八十一年政府擴建道路拆除重建者，廟內「柳星廟重建碑誌」云：「本廟據云原紀念案山里民林德全先生生平對三壇之重大貢獻而興建，嗣經本里北極殿玄天上帝指派柳星君駐驆始稱柳里廟。值政府擴建道路必須拆廟遷移，於民國八十一年農曆四月十日動土，同年農曆七月中旬竣工，共用新台幣捌拾陸萬元正。」
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地名相關事
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項訪談內容
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案山里的主廟是北極殿，其西北方是萬善廟，西南方是平安寶塔。北極殿供奉真武大帝，腳踏龜蛇（馬公島西端的金龜頭和測天島），護佑全村；平安寶塔供祀將軍爺，萬善廟供祀萬善爺，合稱「南鐘北鼓」，為港口兩側崗哨守護神。上三者互為犄角，鎮守港口（以前北極殿廟埕前即是海），庇佑漁航。
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普查使用之地圖與文獻《臺灣地名辭書（卷六）澎湖縣》，臺灣省文獻會
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作者｜吳令丞
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柳星廟重建碑誌
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本廟據云：原紀念案山里里民林德全先生，生平對三壇之重大貢獻而興建，嗣經本里北極殿玄天上帝指派柳星君駐驆，始稱柳星廟。是廟面積雖小，然香火鼎盛，善男信女晨昏膜拜者眾多，可謂廟小神靈，有求必應。因壬申年適值政府擴建道路，必須拆廟遷移，經本里北極殿值年鄉老高正吉、歐天福、鄭清舜、林春淵，四甲執事蔡清榮、歐清允、吳萬來、林千發多方奔走，發起募捐。承蒙全里民眾熱烈響應，尤其廟址部份土地亦承歐謝桂蘭女士欣允捐献。
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遂於民國八十一年農暦金月十日動土，由本里吳通壽先生設計承建，歷時三月有餘，於同年農曆七月中旬竣工，共用新台幣捌拾陸萬元正。
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而今廟貌全新，比前壯麗，藉此特感謝所有熱心捐獻之善信，並將其芳名及款額臚列於后，是為記。
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大案山北極殿值年鄉老：高正吉　歐天福　鄭清舜　林春淵
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執事：蔡清榮　歐清允　吳萬來　林千發　謹誌
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大案山顯明祠與萬善廟
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大案山著至善社學禮堂於1931年著造《奇文寶鑑》時，諸神聖中有總察内外諸生顯明祠柳星君張。由此可知， 1930年左右柳星君廟稱為顯明祠。顯明祠柳星君張也在學禮堂降筆，載於〈卷二〉。
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依據《馬公市各里叢書（寺廟篇）》，「本廟位於案山聚落東南邊的205號縣道旁，距北極殿約50公尺，本來是為了紀念里民林德全而建的小祠。林德全是光緒年間案山北極殿三壇貢獻最大的法師，當時的醫藥很不發達，社里民眾的疑難雜症常常藉由他的高超法力和精湛的配藥而治癒。林德全死後無子，眾人在感恩之餘，決定建祠來供奉他的神主牌。爾後，顯明祠也供奉一些無主的神像，直到北極殿的玄天上帝派柳星君來鎮殿之後才命名為柳星廟」。
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然而，從《奇文寶鑑》的記載，玄天上帝派柳星君鎮守此廟時，供奉林德全的廟宇仍稱為顯明祠，並非柳星廟。顯明祠改為柳星君廟恐怕是二次戰後的事
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其次，大案山尚有一座萬善廟，而萬善爺並未名列《奇文寶鑑》諸神聖之中。考諸萬善廟的歷史，〈案山萬善廟重建碑記〉萬善廟建於1932年，原位於案山海港北側，與海港南側之平安寶塔遙遙相對。《奇文寶鑑》著造於1931年陽月（10月）至1932年端月（1月）之間，《奇文寶鑑》著造完竣之後才有萬善廟的興建。
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〈卷三〉冥府第二殿楚江王降筆，「盼解前冤案證」敘述一位「南澳朱當然自幼習五，適逢當地募集兵勇，因緣際會來澎湖戍守。爾後，因東兵（日本）攻擊澎湖（乙未之役），官兵不敵敗北。朱當然逃逸來到大案山牛頭山附進的墓塚躲藏，不料海水漲潮而遭溺斃，又因傾盆大雨而為土時所埋。直到近年（1930年左右），因大案山幽竹道路骨骸為大案山鄭某發現而收入缸中代為埋葬…….。」
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此則南澳兵的故事，代表1930年代左右，大案山築路時應挖出一些無名枯骨。爾後，為安置這些無名枯骨，才有1932年萬善廟之興建。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2017-03-14。知識更新｜2023-10-24
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