吉貝萬善堂

同義詞彙｜有應公厝仔
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位於吉貝國中東北側有一座小廟稱為萬善堂，吉貝居民稱之為「有應公厝仔」。萬善堂內有一塊石碑鐫刻「萬善堂神位」，然祠廟內卻無祀奉神明，石碑後方為墓塚型式。吉貝村有一風俗，在外往生者，遺體不得進入社里，概懼其變成惡靈為害鄉里，因此只可停放於「萬善堂」周圍料理後事。不獨吉貝村如此，澎湖其他村裡亦有此項禁忌，也因此早期的觀念，人總要落葉歸根或是留一口氣回家往生。萬善堂所在地昔日也是吉貝墓葬區之一，再從此習俗推測，萬善堂此地應為吉貝最早的義塚所在地。
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清領時期澎湖有兩座無祀祠，一祠在媽宮澳海邊，一祠在西嶼內外塹，以為祭厲。代，澎湖除了上述兩座無祀祠之外，尚有官方或地方士紳設立義塚，安置無名枯骨。例如，媽宮澳觀音亭附近有萬善同歸大墓二所，尖山鄉、林投鄉亦有地方仕紳洪純仁、職員蔡榮賢於同治12年（1873）鳩貲重修義塚，並建萬善祠於側。西嶼竹篙灣義塚為道光20年（1840）修築，咸豐3年（1853）再修，光緒3年（1877）重修。白沙地區，一在後寮灣、一在瓦硐港埔，名為「北山義塚」。遠在八罩網垵澳亦由地方望族許清香、許清省等人於光緒5年（1879）修建義塚，並立碑記其事。
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吉貝萬善堂尚無奉祀神明，是義塚成為祠廟的過渡階段。早期，吉貝漁民為祈求討海豐收平安，尚有以「菜飯湯」祭祀。祠廟內掛有一幅紅布條「有求必應」，為南投市民代表賴三喜於2003年「歲次癸未年八月吉旦」敬獻。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2018-07-08。知識更新｜2025-04-13
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