同義詞彙｜傻愛莊
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合昌建材行位於
馬公市新生路14號，即位於東門（
朝陽門）城外「
埔仔尾」地區（興建於
1910年代）。昔日所謂的「
埔仔尾」指的是中興路與
重慶街以北地區。
日治時期此區稱為「旭町」，二次戰後狹義的稱呼僅指民生路、三民路以北之地（即
清領時期朝陽門之北），此區以今日之新生路一帶和日治初期
馬公的發展，與
清領時期的
媽宮城有密切的關係，當時的
媽宮城是澎湖唯一的正式對外貿易港口，相較於當時
媽宮城外以農漁生產為主的聚落而言，
媽宮城為澎湖政治與商業的中心，因此鄉村人口便有向
媽宮城集中的現象。其次，
媽宮城由於地位重要因而突顯其軍事價值，於是自有清以來便是成為軍隊駐防的要塞，也因此城內軍事設施佔了
媽宮城大片土地，平民能利用的空間自然有限，也由於城市的擁擠，而衍生出許多都市問題。因駐軍的消費日趨暴增，
媽宮市區即呈現出沒有足夠土地發展的窘境。
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媽宮城內在日治初期形成一圈使用密度較低的外圍領域，環繞著居民密集之舊市區。另一方面，亦由於官方掌控了多數可供利用的土地，城市內部所能供民眾發展的土地有限，居民除了向較不擁擠的
北甲東甲以及城外的
埔仔尾稍事擴張外，基本上仍多受限於原本的城市聚落之中。同樣的，在
1900年代初期的港灣填土工程的經驗中，了解港邊無太多腹地，非在灣內填築不可，若未來之公共建設的興築，只能向東北發展。
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土地的利用須向東北發展，即往城外的
埔仔尾擴張。
埔仔尾原意為墓仔埔之尾，是早期墓地之所在，亦為
澎南區、
湖西鄉、
白沙鄉進入
媽宮城之要道。
日治時期，澎湖既然是日本重要軍事據點，為了提供軍人與在地日人之生活娛樂，於
1906年（明治39）特別在此地劃一「指定區」，經營「貸座敷」，就是
馬公的風化區。
1912年（大正元年）日本政府進行都市的現代化將
埔仔尾正式納入
媽宮街的市區範圍。
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合昌建材行以販售材木、煉瓦為主，並兼營土木營造業。蕭（呂）戊辰善於經營，妻陳玉又善於理財，因而商行的生意蒸蒸日上。經過數年，累積的財富便有餘裕在
埔仔尾一帶購地擴張，當地人稱「
埔仔尾三大地主」之一。鼎盛時的合昌商行不僅在
馬公街享有聲譽，甚至在打狗鹽埕埔（今高雄鹽埕區）亦設有出張所，事務主要由呂山等人執掌。
1930年9月，蕭（呂）戊辰（
1880年～
1930年）因病去世；此外，其次子
呂安德，更是澎湖地區享譽一時的政治人物，
1915年（大正4）誕生於合昌建材行蕭宅，
日治時期曾負笈日本內地讀書，畢業於日本大學專門部工科，回澎初任澎湖廳技士，戰後出任
馬公鎮副鎮長，之後歷任
馬公要塞司令部技正、澎湖縣建設科（局）長、省府建設廳簡任技正及省議員要職，
1973年更當選澎湖縣第七任的民選縣長，為第一位澎湖籍的地方首長。
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建築形式
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合昌建材行的現貌為
1919年（大正8）所建，佔地302.12平方公尺，地籍為
馬公段536地號，建築形式為一棟二層樓的長型街屋。一樓昔日原為店面、倉庫與員工房間，近年來皆出租經營複合式餐飲，名為傻愛莊；二樓為日式的起居空間，由2間大小的房間與廊道組成。目前面臨新生路之立面尚保存良好，其建築結構為磚造，屋頂部與樓板梯間則為木構架，空間使用雖歷經多次替換，但尚稱完整。
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整體建築立面並非全然對稱講究，左邊為廚房增建部份，故就整體立面而言，現入口不是位於平面中軸位置。左翼空間雖為後來增建，但是其水平裝飾帶之線腳連貫，具有一致性。由此可見，立面分層明顯，山頭正下方有圓形牛眼窗。屋頂現況為兩坡頂，與現屋坡形式不同。山頭形式線條簡潔，山頭中央之勳章飾圈內塑有“人昌”二字合為一字，代表合昌商行的標識，整體外觀則融合山牆的盾狀、草葉紋堆花裝飾與出挑的破風形式入口，整體呈現和、洋混合的風格趣味。
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資訊來源｜澎湖縣文化資產手冊
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