坐落及四周環境
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該塔坐落於俗稱「
沙尾」的海邊，塔東側一百公尺為
金山殿，塔西臨海，退潮後
潮間帶區俗稱「
西瀘仔灣」塔北面為一片無涯的海洋，干潮後俗稱「
坪尾」塔南俗稱「
沙崙」。塔附近
潮間帶區以北邊最遼闊，盛產豐富的小石斑魚、蚌類、海膽、貝類等資源，七十八年在塔邊修建防波堤。
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建塔原因
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據該村吳佛領、吳龍瑞說：「
鳥嶼（鳥嶼 鳥嶼村）地形東邊高，逐漸向西邊遞降，由外觀看全島外貌，東邊宛如虎頭，西邊形同鼠尾」俗話說：『虎頭老鼠尾』譬喻做任何事情或說話，開始時轟轟烈烈，到最後草草結束。因此建此塔於村莊的西側，藉資平衡該村地形東高西低的差距，以求村民平均發展，並去除『虎頭老鼠尾』的劣風。
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建塔經過
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建塔經過據村民吳天長稱：「家父名茂松，住在塔的南邊十五公尺處，
民國十九年福德宮岳府王爺
乩童降旨指示塔址，
乩童涂義親臨俗稱『
沙尾』塔址時，經過我家前，適逢家母剛好生我，是為十九年農曆八月二十日申時，因此父將我取名為『長久』號『良塔』我自出生到二歲，經常哭哭啼啼，俗話說『壞養飼』父母為使我順利平安長大，百般呵護，打製銀鎖及銀鋤頭繫在脖子，且於每年建塔奠基時辰（申時），準備三碗紅圓拜塔，祈求『金龍寶塔』庇佑我長大成人。」
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該塔乃在村民同心協力，互助合作下搬運
玄武岩，未添加黏著物而砌成的三層塔。原塔高約二百公分，塔頂置一長方形柱，建塔後由
福德宮法師吳古主持「安塔」儀式，因塔建在海邊，漲潮時海水可到塔底，而未粉刷水泥，故受狂風、海浪襲擊，最少倒過十餘次，每次倒後，村民即刻僱工修復並舉行「安塔」儀式。
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五十二年該塔再度被海浪擊倒，經由
福德宮值年
鄉老林網、吳昆陣、魏疊三人倡儀，籌募經費新台幣二萬元由吳佛領、鄭龍袍二位師傅合夥承造，在重建該塔時，原塔的基礎未拆除，自塔的四周挖深，釘模板、灌水泥，據師傅說，當時建塔的每日平均工資為新台幣三十元。重建後由
福德宮岳府王爺乩示命名為「金龍寶塔」。
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方向及形貌
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塔坐北朝南，為混凝土結構的圓形三層塔，由於塔建在高低不平的
玄武岩礁石上，塔北面地勢較低，塔南面地勢較高，由南邊看塔似為二層，但換一個角度看則為三層，實際上該塔塔底直徑為八百一十二公分，第一層塔高為一百九十八公分，第二層為三百八十公分，第三層為三百九十六公分，塔頂葫蘆高八十五公分，另置烘爐於葫蘆邊，總高為一千零五十九公分。塔的第三層塔身加做一水泥框，高二十八公分，寬二十五公分，框內由值年
鄉老書寫：「
民國五十二年十月重建」字樣，框外加裝玻璃，今該框下半部已被海浪擊毀，字跡亦不見，玻璃散失，塔頂安置之葫蘆口插上東、南、西、北、中
五營三角旗各一支，旗幟的顏色分別為青、紅、白、黑、黃色，此種裝飾為全縣各塔所未有。
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祭祀活動
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據
福德宮法師長林順強說：「每年在農曆二月間舉行『安塔』儀式並祭拜，而『安塔』日期係由岳府王爺
乩童乩示。」又據林氏云：「建塔時之『安塔』與每年舉行之『安塔』儀式完全相同。五十二年建塔完成後的『安塔』由
福德宮吳媽量
法師長主持，當時請來該宮岳府千歲及太子爺前來坐鎮。」茲述八十四年農曆二月二日
法師長林順強主持的「安塔」儀式於次：
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甲、擇日
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八十四年陽曆二月二十四日（農曆一月二十五日），該宮岳府王爺降乩擇定陽曆三月二日（農曆二月二日）上午七時為金龍寶塔「安塔」時辰。
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乙、事前的準備
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子、由前
法師長吳等待準備「安塔」時插於葫蘆口的五方旗、令符、「五穀生戾」等，並由值年
鄉老準備供品、桌椅，與通知民丁準備果品拜塔。
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丑、「安塔」前一日下午四時十五分，在
福德宮內，由
法師長林順強先主持「
放營」儀式（該村稱「放兵」），其程序如后：
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①開
五營鞭：
法師一人立於
福德宮大殿前，在西、北、南、東、中方向各開神鞭一下，
法師開中營鞭時，神鞭由內往外開打三下，表示放出「兵馬」。
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②唸請神咒：先唸：請「普庵咒」，次唸請「岳府三大王咒」日：
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「謹請岳府三大王，頭載金冠身穿袍，身受敕封身榮顯，巡遊天下飛如雲，受敕巡遍天下行，賞善罰惡斬妖精，吾有同年如猛虎，法下神將總來迎，弟子一心專拜請，岳府王爺降臨來。」
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再次唸請「本壇十大將咒」，最後唸：請「
五營咒」如次：
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請東營咒：
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「謹請法天張聖者，世居福郡陳臨章，赤腳收（修？）來行正法，普陀廟上展威靈，金沙橋上番（翻？）罡斗，青龍潭裡座修行，左右枷羅馬官將，功曹馬虎二威神，三界祖師吾太宰，三壇祖師江舍人，更有劉連聖者，協力助國救萬民，弟子一心專拜請，張公聖者降臨來，神兵火急如律令。」
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請南營咒：
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「謹請府天肖聖者，少年捨身入儒家，全無師父傳罡法，法主加持十八年，忽然鄧光相會無，朱地禍福永無差，戊子九月三十夜，亥子交時十月初，貳拾捌歲功成滿，勅溪池上座蓮花，千兵萬將來迎接，接引肖公入如（？）家，諸員官將來迎護，池瘟破廟打完家，弟子一心專拜請，肖公聖者降臨來，神兵火急如律令。」
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請西營咒：
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「謹請七台劉聖者，降龍里（伏？）虎大慈悲，獅子巖前驅猛虎，金鼓樹下除青龍，巖前修行四十年，劉公聖者展神通七燦完（光？）明照天下，龍樹昭彰入如家，弟子一心專拜請，劉公聖者降臨來，神兵火急如律令。」
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請北營咒：
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「謹請七台連聖者，林氏六郎有神通，為見凡間都症病，剪髮頭邪為本愿，興居壇中行法界，接有生童到壇前，不怕江河海岳親（深？），不怕城隍併（并？）社界，不怕為福（惡？）不正鬼，弟子一心專拜請，連公聖者降臨來，神兵火急如律令。」
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請中營咒：
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「謹請卅三天都元帥，統領天兵下瑶台，金鎗一轉天門開，绣球顯出五方來，頭載日月耀乾坤，腳踏七星毫光現，左轉三壇真如在，右轉法界奇英才，龍王殿前為猛將，飛沙走石洞中來，弟子一心專拜請，中壇元帥降臨來，神兵火急如律令。」
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3）
召營及放兵：
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「
小法」一名，右手拿一支方形的「
五營旗」，旗上顏色自上依序為青、紅、黃、白、黑，右手結手印插在腰部，自「東營」作「放兵」法事，唸：放「東營咒」後，「
小法」站在殿內東方方位，打東營手印後，在地上引燃「東
營頭」符令，象徵完成「東營」的「放兵」工作，其他南、西、北、中四個營的「放兵」儀式，除所唸咒語與令符有不同外，餘完全相同。
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寅、洗淨：
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「
小法」左手拿淨水壺，立於案前用嘴吸淨水噀出後，口唸「洗淨咒」，隨後將淨水壺放回桌上。
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卯、敕刀：
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「
小法」左手拿理髮刀，右手結手印，洗淨刀口上，口唸「洗淨咒」，然後將臉俯在桌上，雙肘放在桌前，伸出舌頭，以理髮刀割舌尖，俟流血後站立持祭事時使用之物品沾上鮮血，以示辟邪，使其神聖化，經以鮮血淨化之物品如下：
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①
五營令符。
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②鹽米。
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③五穀生炭。
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④
五營令旗。（鮮血沾在三角形令旗的尾端）
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丙、安塔
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子、陽曆三月二日（農曆二月二日）清晨六時，
福德宮理事會委員陳長時、吳宏文（東甲產生），吳清泉、吳佛在、魏夏（西甲產生），林福久、石清寬、石英雄（中甲產生）及
法師與「
小法」到宮，先請出岳府王爺神像，次請三十六天兵天將，乘坐小輦轎出發，前往「金龍寶塔」塔址。
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丑、將供桌置於塔前西方約十公尺處的
玄武岩上，供桌上擺設供品。
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寅、「
鄉老」在神案前上香，隨後民丁將供品素菜、餅乾、葷菜、水果等，放在塔西側地上。「
鄉老」上香後，民丁也引燃自己所攜帶的香，插在自備的供品上。
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卯、「
小法」鄭英郎在塔之東、南、西、北、中五方位，貼
五營符令如下（見下圖）
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辰、唸請神咒：依序唸請「普庵咒」、請「岳府三大王咒」、請「本壇十大將咒」。
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已、洗淨。
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午、撒煞：先唸「請「唐宮咒」，次唸「鐵公將軍咒」。
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未、安
五營。
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①
法師立在塔東方（象徵東營），取出「五谷生」放在塔之底層，口唸：「出丁！進財！五谷生炭；合境平安！」，參加人員跟著複誦。
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②
法師長取出七星寶劍，插在塔東方地上，「
小法」上香。
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③請東營咒，「
小法」持神鞭由塔的外面往塔身開打三下，口唸：「一打天門開，二打地戶裂，三打東營在。」
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④「
小法」結東營手印。撒鹽米。
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⑤然後依序在南、西、北、中各方向作法，其步驟與在東方安「東營」相同。
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申、準備安塔頂五方旗：
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由林
法師長及英郎帶著五方令旗、烘爐、「五穀生炭」登上塔頂，其程序如下：
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①
法師長自身上掏出螺絲刀，清除葫蘆頂上插五方旗之孔內髒物及前年安放之「五穀生炭」。
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②
法師先將
五營之五張令符放在葫蘆頂孔內底部，次放入「五穀生炭」的「鐵釘」，
法師長口唸：「添丁」，祭拜人員隨著複唱「添丁」，再次放「錢幣」，口誦「進財」，與祭人員跟著喊「進財」，後放入
高粱、鹽米、木炭，口唱「五穀生炭」，與祭人員複誦「五穀生炭」，然後將五張金紙蓋在孔上，嗣後將葫蘆的水泥蓋蓋上，
法師長口唸：「合境平安」，民丁齊喊「合境平安」，將烘爐放在塔頂葫蘆前的正面，並將剩餘的「五穀生炭」，放入烘爐內。
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戌、插三角形五方旗：
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先插東營青色旗，次插南營紅色旗，再次插西營白色旗，後插北營黑色旗，最後插中營黃色旗，嗣取出「紅綾」綁在葫蘆上。
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亥、「安
五營旗」
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①
法師長及
法師二人均站在塔頂，以安東營旗為例，
法師開鞭三下，口唸：「一打天門開，二打地戶裂，三打東營旗金龍寶塔在。」
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②結東營手印。
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③向東營旗撒鹽米。
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④依序安南、西、北、中四個營之旗後，再打手印各一次、撒鹽米而禮成。
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丁、
犒軍：是日下午三時，在
福德宮廟前四垂亭前舉行「
犒軍」，由民丁備供品祭拜。
犒軍時先
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舉行「
召營」唸「
召營咒」，再唸「喝營咒」然後唸「犒賞咒」，最後將兵馬放出，唸：「
放營咒」。
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文字引用｜澎湖辟邪祈福塔
知識建檔｜2017-03-11。知識更新｜2026-03-13
