五營令旗

通常五營令旗被置放在宮廟中案上的方形小木架中，五枝令旗分別為青、朱、白、黑、黃五色，依五方五色之理，依序代表東、南、西、北與中營。五營令旗均為三角形，旗面上所繡的圖案與文字，目前所知有兩種：一是東營旗上繡著一隻青龍與「九夷軍馬九千九萬人」，南營旗上繡著一隻紅龍與「八蠻軍馬八千八萬人」，西營旗上繡著一隻白龍與「六戎軍馬六千六萬人」，北營旗上繡著一隻黑龍與「五狄軍馬五千五萬人」，如池東、池西村（即小池角（池東村 池西村））；一是不具任何圖文，然須依五行相生之理製作，以東營旗為例，其旗面全為青色，邊綴以紅色布邊，象徵木（色青）生火，其餘類推。
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五營令旗插立於木架上的方式，據李豐楙的說法，是依照「四隅」的觀念，即黃旗插在旗座正中央，青旗插於旗座右後方，紅旗插於旗座右前方，白旗插於旗座左前方，黑旗則插於旗座左後方，與宮廟周圍竹符的插立方式一致；然而，據筆者調查，當地五營令旗的插立方式，似乎相當混亂，鮮有依此順序者。以小池角關帝廟為例，代表主公關聖帝君的令旗插於方形旗座的中間，黃旗插於主公旗後方的中央位置，白旗插於主公旗左前方，黑旗插於主公旗左後方，青旗插於主公旗右前方，紅旗插於主公旗右後方。
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在每年的繞境、鎮符等儀式中，五營令旗除了如三十六官將般，須隨著神轎隊遊行之外，在犒軍儀式中，亦粉演重要的角色，即主公旗與五營令旗，分由六名小法手持，每名小法分別依東、南、西、北、中的順序，與手持主公旗的小法進行「召營」、「轄營」、「犒賞」與「放營」等跳旗的儀式。由犒軍儀式中的跳旗與繞境、鎮符中，可以發現五營令旗的作用好比明代行軍作戰時所用之五方轉光旗的功用，各軍視其以為進、止、立、伏，而坐鎮中軍之主帥則可以指揮若定，達到戰無不勝、攻無不克的效果（呂理政，1990：83）。
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文字引用｜澎湖的五營─以空間角度來看（著作：曾光棣，出版：澎湖縣文化中心）
知識建檔｜2026-02-28
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