───
1930
昭和5年
西元1930年距離今日約95年，天干地支為：庚午，此頁面主要放置西元1930年時間軸之相關內容。
- 大嶼社張姓
碾生於光緒17年（1891），昭和5年（1930）自埔內轉居山腳仔，初任玉蓮寺廟守，開設私塾教授漢文，並任保正八年，爾 ....
- 大嶼社徐姓
謀生。據邵姓族人口述，徐尾係在昭和5年（1930）追隨山腳仔玉蓮寺廟守張碾到寺內服務，後娶妻當地邵氏，遂定居山腳仔。
....
- 大嶼社成姓
，其始遷祖成兩槌、成清練兄弟，昭和5年（1930）自大山嶼林投社遷到花宅。考澎島成姓皆居林投社，其始祖成大有，康熙年間 ....
- 夏傳、夏宰、夏禹
首先帶領全家破除偶像崇拜信主，民國十九年（1920），在夏宰號召下，夏傳與長子夏舜（1890～1958）奉獻屋前的一塊地 ....
- 南滬
一處天然的海灣，謂之「南滬」。昭和五年（1931）左右，在日本人的統治下層發動鄉民興建南滬港；民國五十六年（1967） ....
- 南滬港
昭和五年（1931）左右，在日本人的統治下曾發動鄉民興建南滬港；民國五十六年（1967） ....
- 合昌商行呂戊辰
嶼庄黃格則捐金20円最多。
昭和5年（1930）9月1日，《臺灣日日新報》報導「合昌材木商行呂戊辰在澎湖醫院治療疾病 ....
- 瓦硐教會
業後，後進入台南長老教會中學，1930年於台南神學校畢業，與同由女子神學校畢業的林蘭玉結婚，由校長滿雄才（W.E.Mon ....
- 通梁林家古宅
長，清領時期已經大有名氣，迨至昭和5年（1930）日本政府將位於白沙庄通梁1027番地的通梁榕樹列為「台灣史蹟名勝天然 ....
- 懸壺濟世：鄭綿
。
在地方公共事務上，鄭綿於1930年任燕巢庄協議會副議長，1932年轉出由林長哲遞補。隨後，鄭綿於1936年至194 ....
- 金龍寶塔
茂松，住在塔的南邊十五公尺處，民國十九年福德宮岳府王爺乩童降旨指示塔址，乩童涂義親臨俗稱『沙尾』塔址時，經過我家前，適逢 ....
- 鳥嶼石滬漁業
獲在1870年以前還相當好，至1930年則剩下20-30%，讀過這些輝煌的「有過」，再看看眼前的現狀，不知您是否也「有過 ....
- 東滬仔與長岸東的故事
兩塊石滬漁業權的石碑的複製品。昭和5年（1930）10月23日《臺灣日日新報》更以＜良村宜效＞為標題，讚美吉貝村民風純 ....
- 沙港曾姓
，文澳始遷祖曾玉明（1872－1930），係沙港頭社曾氏8世，明治時期入贅大暗澳鄭家養女林進治（1874－1950）；潭 ....
- 沙港陳然略傳
港公共地河井記〉以誌此事。
昭和5年（1930）元宵節，沙港、潭邊皆有燈謎活動，當年沙港廣聖殿落成，元宵節燈謎活動由 ....
- 陳宗廟
28）至昭和7年（1932）。1930年，淡北吟社第六十三期課題徵詩，「虎尾陳雍堂」作品獲得右詞宗李世昌選為第八名，由上 ....
- 陳春林
以發表於《臺灣日日新報》為主。昭和5年（1930）10月，《詩報》創刊於桃園，成為台灣詩人發表漢詩的主要刊物，陳春林往 ....
- 黃柏奇
年（1927）任職吉貝分教場，昭和5年（1930）任職湖西第一公學校，昭和7年（1932）任職隘門分教場，昭和8年（1 ....
- 北寮王耀廷墓
1891-1930），陳文石於昭和5年位其所書的墓誌銘，由於臨近海邊玄武岩墓碑風化嚴重，字跡漶漫難辨。王耀廷，石碑上又 ....
- 洪文周
2年（1927）於隘門分教場、昭和5年（1930）再調回湖西第一公學校；也服務於風櫃里、沙港村等地，昭和20年（194 ....
