影像主題:寺廟廟宇  

仙史宮

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  • 宗教類別|道教
  • 主祀神祇|伍府千歲
  • 登記狀況|已登記
  • 補充資訊|副祀:五府千歲(李、池、吳、朱、范)

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仙史宮臨網垵口,主祀伍府王爺,當年伍府王爺巡行駐鎮於此,保佑人民平安,海利大展,民仰感其恩遂建廟祀之。仙史宮與台南南鯤鯓代天府也常有往來,大正年間(1922)南鯤鯓代天府五府千歲便曾巡狩望安全島。仙史宮奉祀李府鴻章、池府江山、吳府德全、朱府星通、范府中生等五位千歲爺依廟碑所載,也與南鯤鯓代天府有關。廟埕豎有一對一個斗座旗杆,顯現其地位,廟中懸掛康熙36年奠安海國」古匾一塊,由當時鎮守福建台灣等處地方總兵官左都督加一級王萬祥敬獻,迄今已逾三百年歷史,為澎湖地區所知最古老之匾。早年南鯤鯓代天府曾海巡至此,留下五府千歲令牌,也曾辦理送王儀式,王船還漂流至花宅,間接促成更名五府千歲廟。仙史宮祭祀組織以望安分局為界,以東為東甲,以西為西甲,兩甲輪流負責宮廟的祭祀活動。
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軼事:台南安平靈濟殿與仙史宮的淵源
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民國76年(1987)3月9日(農曆2月10日)中午1時,台南安平靈濟殿一行47人,包括「伍府恩主」的「壇下」,前來望安東安村仙史宮進香,雖未造成轟動,卻掀開了兩座廟的一段歷史淵源。
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靈濟殿位在台南市安平區校前里港仔尾,奉祀神明有保生大帝、伍府恩主公、玄天上帝、福德正神、水仙王及太子爺等,祭典日期為伍府恩主誕辰,農曆4月23日。據該殿「沿革」記載:「本廟創建於康熙五十七年,奉祀總制安靈王伍府恩主公,至今已二百七五年。在三百一十四年前,安平漁民二百人共乘六十隻漁船出海撈漁,突遇強風暴雨,澎湃怒濤,其中三十隻之漁民被吹沉沒,殘三十隻漁民在與怒濤生死鬪鬪,危急萬分之際,共鳴祈禱神明護佑。然後在遙遠之地方見提燈顯明伍府恩主之記號,該三十隻漁船乃依照光明之方向進行,轉瞬之間三十隻船即到達澎湖島望安鄉,而在當地祭拜神明顯化之恩,並分其香火請來雕金身奉祀,此為恩主公之由來也。」
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據說當初決定要來進香是因為靈濟殿的「伍府恩主」進壇,表示要回「祖厝」,於是該殿的幾位董事委員便先來與仙史宮有關人員接洽,擇定日期。他們當初本來是要用轎,後來因為手續麻煩,便改搭飛機從馬公來,再雇快艇到望安。來到望安後,他們表示想要去望安的4座廟,但是他們沒有帶轎來,仙史宮廟方人員表示準備轎沒有問題,但如果要去4座廟,就要過夜,因為他們抵達望安時,已快11時近午了,他們也想要去4座廟貼「香條」,仙史宮廟方人員要他們考慮,因為一旦貼了「香條」,就得去各廟,但他們沒有時間去各廟,因為馬上要離開,所以他們便沒有去貼。仙史宮廟方人員婉留他們過夜接受祀茶祀酒,但還是在當天下午就回去了。
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靈濟殿在這次進香活動不久,便在民國76年(1987)農曆6月進行大重建,而於民國81年(1992)全部完成,民國82年(1993)農曆10月21日舉行落成慶典。雖然兩座廟供奉的都是「伍府恩主」,誕辰也同為農曆4月23日,但所稱的名諱卻不同,仙史宮稱「伍子胥」,靈濟殿稱「伍連魁」。又當年安平漁民是「分其香火請來雕金身奉祀」或是直接將金身請回安平奉祀(老一輩間有此一說),由於年歲久遠,已成無從稽考之謎。
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資訊來源|望安鄉
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本宮事蹟
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本宮「據說」首次建廟所需木材,由主神伍府子胥王爺直接向福建採購,並僱船載來,夜間時候卸落宮前之網垵口(現改為望安港)由南風吹送靠岸,至翌晨,被尋海甲民發現,海岸有很多木材,均寫明伍子胥名字,始知本甲主神親自認購無誤後,發動甲民搬上岸,然後召開信徒會議決定,等欵於康熙三十六年,建庙在現地址,奉祀名為「仙史宮」,離宮口咫尺處海岸一片白沙灘,美麗清秀,再下去可為海水浴場之天然網垵港,內淺外深,夏天游泳戲水的好去處,而該港東西兩側,硓𥑮醮(編按:「礁」)石臨立,可供遊客欣賞外,四季每日干潮時,均可釣魚,潛水眼看海底奇觀,追魚作樂,原來該海域水產物種類甚豐,多棲身於此,及至冬天遇北風猛烈之際,大小魚群(如丁香、鰮魚、四破、松葉仔、硬尾仔等魚類)均湧至在港中白沙深處位置,倘有漁民發現,不分晝夜,就用小舢舨放網作牽網(罟)捕魚,十分熱鬧,歡迎大家,光臨參觀指教。
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望安 仙史宮 敬撰
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2020/4/20 黎芮伶滕打/陳英豪校正
短網址|penghu.info/s/238
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